مراعاة للضم المقدر ، ونصبه مراعاة للمحل ، و « يا جاد المولى » اللوذعيّ بالرفع أو النصب ، كما تفعل في تابع ما تجدد بناؤه نحو « يا خالد المقدام » .
( ب ) ما يجب نصبه من المنادى :
هو ثلاثة أنواع :
( 1 ) النكرة غير المقصودة كقول الأعمى لغير معيّن « يا رجلا خذ بيدي » .
( 2 ) المضاف سواء أكانت الإضافة محضة ، نحو
« رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا »
« 1 » أم غير محضة نحو « يا مالك يوم الدين » .
( 3 ) الشبيه بالمضاف ، وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه ، معمولا له ، نحو « يا ضاحكا وجهه » و « يا سامعا دعاء المظلوم » .
( ج ) ما يجوز ضمّه وفتحه :
ما يجوز ضمّه على الأصل ، وفتحه على الاتباع ، نوعان :
( 1 ) أن يكون علما مفردا موصوفا بابن متّصل به ، مضاف إلى علم نحو « يا خالد ابن الوليد » والمختار الفتح لخفّته ، ومنه قول رؤبة :
يا حكم بن المنذر بن الجارود * سرادق المجد عليك ممدود
فإن انتفى شرط ممّا ذكر تعين الضمّ كما إذا قلت « يا رجل بن علي » و « يا أحمد ابن عمي » لانتفاء علمية المنادى في الأولى ، وعلمية المضاف إليه في الثانية ، وفي نحو « يا خالد الشجاع ابن الوليد » لوجود الفصل ، ونحو « يا عليّ الفاضل » لأن الصفة غير ابن .
والوصف ب « ابنة » كالوصف بابن نحو « يا عائشة ابنة صالح » .
( 2 ) أن يكون مكررا مضافا نحو قوله :
فيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا * ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف
وقول جرير يهجو عمر بن لجأ وقومه :
يا تيم تيم عديّ لا أبا لكم * لا يلقينّكم في سوءة عمر
فالثاني : واجب النّصب ، والوجهان في الأول ، فإن ضممته وهو الأكثر فالثاني : عطف بيان ، أو بدل أو بإضمار « يا » أو « أعني » وإن فتحته
هامش
( 1 ) الآية « 147 » آل عمران ( 3 ) .