التكسير ثلاثة أحرف أوسطهن ساكن إلّا وهو حرف معتل مثل « مصابيح » فإن لم توجد مزيّة ما فأنت بالخيار مثل نوني « سرندى » « 1 » و « علندى » « 2 » فتقول : « سراند » و « علاند » أو « سراد » و « و « علاد » وزن « جوار » .
25 - فوائد تتعلق بجمع التكسير :
منها :
( 1 ) يجوز تعويض ياء قبل الطرف مما حذف ، أصلا كان أو زائدا ، فتقول في جمع « سفرجل » و « منطلق » « سفاريج » و « مطاليق »
( 2 ) أجاز الكوفيون : زيادة الياء في مماثل « مفاعل » وحذفها في مماثل « مفاعيل » فيجيزون في « جعافر » « جعافير » وفي « عصافير » « عصافر » ومن الأوّل قوله تعالى
( وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ )
« 3 » ومن الثاني
( وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ )
« 4 » أمّا « فواعل » فلا يقال « فواعيل » إلّا شذوذا كقوله « سوابيغ « 5 » بيض لا يخرّقها النّبل » .
( 3 ) لا يجمع جمع تكسير ما جرى على الفعل من اسمي الفاعل والمفعول وأوله ميم نحو « مضروب » و « مكرم » و « مختار » لمشابهته الفعل لفظا ومعنى .
بل قياسه جمع التّصحيح ، ويستثنى « مفعل » وصفا للمؤنث نحو « مرضع » وجمعها : « مراضع » .
وجاء شذوذا في نحو « ملعون » و « ميمون » و « مشئوم » ويجمع على « ملاعين » و « ميامين » و « مشائيم » قال الأحوص اليربوعي :
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلّا بشؤم غرابها
كما شذّ في « مفعل » ك « موسر » و « مفطر » فجمع على « مياسير » و « مفاطير » وفي مفعل ك « منكر » « مناكير » .
جمع الجمع -
قد تستدعي الحال « جمع الجمع » كما تستدعي « تثنية الجمع » فكما يقال في جماعتين من « الجمال » « جمالان » يقال في جماعات الجمال « جمالات » ، ومنه
( كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ )
« 6 »
هامش
( 1 ) سرندى : الجريء القوي .
( 2 ) العلندى : البعير الضخم .
( 3 ) الآية « 15 » القيامة ( 75 ) .
( 4 ) الآية « 59 » الأنعام ( 6 ) .
( 5 ) سوابيغ : جمع سابغة : وهي الدرع الواسعة .
( 6 ) الآية « 33 » المرسلات ( 77 ) . وقراءة حفص : جمالة .