لتحرك العين و « مصريّ » و « بصريّ » لتجدد النسب وشذّ « قبطي » وجمعها « قباطي » .
وأمّا « أناسي » فجمع « إنسان » لا جمع « إنسي » لأن « إنسيا » آخره ياء النسب ، و « أناسي » أصله :
أناسين ، فأبدلوا النون ياء وأدغموا الياءين كما قالوا « ظربان » و « ظرابيّ » وأصلها أيضا « ظرابين » .
23 - الجمع على « فعالل » :
« فعالل » يطرد في أربعة أنواع :
الرباعي والخماسي مجرّدين ومزيدا فيهما : فالرباعي ك « جعفر » « 1 » و « برثن » « 2 » و « زبرج » « 3 » وجمعها ، « جعافر » و « براثن » و « زبارج » وهذا لا يحذف منه شيء . والحماسيّ ك « سفرجل » و « جحمرش » « 4 » ويجب حذف خامسه لأن الثقل حصل به ، فتقول في جمعها « سفارج » و « جحامر » ولك حذف الحرف الرابع أو الخامس . إن كان الحرف الرابع من الخماسي مشبها للحروف التي تزاد « 5 » إما بكونه بلفظ أحدها ك « خدرنق » « 6 » ورابعه نون وهي من حروف الزيادة ، وإن كانت ليست زائدة هنا .
أو بكونه من مخرجه ك « فرزدق » فإن الدال رابعة من مخرج التاء فتقول في جمعهما « خدارق » و « فرازق » أو « خدارن » و « فرازد » وهو الأجود .
أمّا إذا كان الحرف الخامس مشبها للزائد في اللفظ فيتعين حذفه ك :
« قذعمل » « 7 » وجمعه « قذاعم » .
والمزيد على الرباعي نحو « مدحرج » و « متدحرج » و « كنهور » « 8 » و « هبيّخ » « 9 » ويجب فيه حذف الزائد ، تقول في الجمع « دحارج » و « كناهر » و « هبايخ » .
والمزيد على الخماسي ك « قطربوس » « 10 » و « خندريس » « 11 » و « قبعثرى » « 12 »
هامش
( 1 ) جعفر : النهر الصغير .
( 2 ) البرثن : مخلب الأسد .
( 3 ) الزبرج : الزينة من وشي أو جوهر .
( 4 ) الجحمرش : العجوز الكبيرة والمرأة السمجة .
( 5 ) حروف الزيادة عشرة مجموعة في قولك :
« سألتمونيها » .
( 6 ) الخدرنق : العنكبوت .
( 7 ) القذعمل : الضخم من الإبل .
( 8 ) الكنهور : الضخم من الرجال ، ومن السحاب :
قطع كالجبال .
( 9 ) الهبيخ : الغلام الممتلئ لحما .
( 10 ) القطربوس : الناقة السريعة .
( 11 ) الخندريس : الخمر .
( 12 ) القبعثرى : الجمل العظيم .