8 ) أيمن اللّه : وهو اسم وضع للقسم هكذا بضم الميم والنون ، وألفه ألف وصل عند أكثر النحويين ولم يجئ في الأسماء ألف وصل مفتوحة غيرها وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف ، والتقدير لا يمن اللّه قسمي ، وربما حذفوا منه النون وقالوا أيم اللّه وأيم اللّه بكسر الهمزة وربما حذفوا منه الياء وقالوا أم اللّه .
9 - 10 ) امرؤ وامرأة : فهذه هي الأسماء العشرة :
ه - ال - معرفة كانت أو موصولة أو زائدة .
قال الأستاذ الناظم :
556 ) في ماض أمر مصدر الخماسي * الهمز همز الوصل كالسداسي
557 ) أمر الثلاثي كذا وفي ابنم * وابن امرء اثنين وتأنيث نم
558 ) وأيمن اسم است أل ويبدل * مدا بهمز حذفوا وسهل
مبحث في اسم فاعل المزيد واسم المفعول
ثم انتقل الأستاذ الناظم ليناقش مسائل خاصة ببناء اسمى الفاعل والمفعول من الفعل المزيد وتفاصيل ذلك على النحو التالي :
1 ) يبنى اسم الفاعل من غير الفعل الثلاثي رباعيا أو خماسيا أو سداسيا على وزن مضارعه سواء كان أول المضارع مضموما أو مفتوحا وذلك بميم مضمومة مجعولة مكان حرف المضارعة مع كما قبل الآخر وذلك مثل أكرم يكرم مكرم ودحرج يدحرج مدحرج وانطلق ينطلق منطلق واستخرج يستخرج مستخرج .
2 ) أما اسم المفعول من غير الثلاثي رباعيا أو خماسيا أو سداسيا على وزن مضارعه سواء كان أول المضارع مضموما أو مفتوحا ، وذلك بميم مضمومة مجعولة مكان حرف المضارعة مع فتح ما قبل الآخر مثل : المنتظر والمدحرج والمكرم .
3 ) يستوى لفظ اسم الفاعل واسم المفعول وذلك في معتل العين وفي المضعف اللام فيكون تمييز الصفتين إحداهما عن الأخرى متوقفا على السياق ، وبيان ذلك يلاحظ من خلال الآتي :