3 ) شهد بكسر الفاء وسكون العين .
كل هذه اللهجات الثلاث لغة هذيل وهي تكون في الأفعال .
أما بكر فإنها تجوز المثال الثاني في الاسم الحلقى العين وذلك مثل : فخذ تقول فخذ بكسر الفاء وسكون العين كما تقول فخذ بالاتباع أي بكسر الفاء اتباعا لكسر العين وربما التزموا غير لغة في الأكثر وذلك كما في نعم وبئس تقول فيها نعم وبئس فتوافق أكثر العرب فيهما على التخفيف بالنقل ولغة الأصل هي الواردة في حديث المرتضى - ( ص ) حيث قال : ( من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ) بفتح الفاء وكسر العين وليس من أغلاط المحدثين كما زعمه الخطابي .
وكذلك في قول طرفة :
ما أقلّت قدمي أنهم * نعم الساعون في الأمر الصبر
أما إذا كان فعل بفتح الفاء وكسر العين عادم حرف حلق عينا فتبقى فيه اللغات الثلاثة وذلك في مثل كتف فتقول فيها كتف - كتف كتف .
وأما إذا كان فعل بفتح الفاء وكسر العين آخره ياء تلا كسر في كل من الفعل والاسم مثل : رضيت وبقيت وكرضى فتبدل فيهما الكسرة فتحة والياء ألفا مثل : بقا ورضا . وذلك عند وطيىء .
ج ) فعل بفتح الفاء والعين :
وذلك مثل : كتب تقول فيها كتب بفتح الفاء وتسكين العين وذلك للضرورة الشعرية وليس بلغة . ومن هذا القبيل قوله :
* وما كل مبتاع ولو سلف صفقة *
أراد بالفتح فسكن .
وإليك أبيات الأستاذ الناظم في هذا المبحث :
451 ) تسكين عين كشرفت وعلم * لسن تميم وبذى الفتح نظم