عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح — صفحة 397
[ طرق القصر ] وللقصر طرق : منها : العطف ؛ كقولك في قصره إفرادا : زيد شاعر لا كاتب ، أو : ما زيد كاتبا بل شاعر ، وقلبا : زيد قائم لا قاعد ، أو : ما زيد قاعدا بل قائم ، وفى قصرها : زيد شاعر لا عمرو ، أو : ما عمرو شاعرا بل زيد " . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - طرق القصر أولا - العطف : ص : ( وللقصر طرق منها العطف ) . ( ش ) : القصر يكون بالعطف وغيره ، وقد ذكر المصنف طرقا ، ونحن نذكر إن شاء الله ما ذكره ، ثم نذكر ما أهمله في آخر الكلام ، فمن طرق العطف كقوله في قصر الموصوف على الصفة إفرادا : زيد شاعر لا كاتب ، وما زيد شاعرا بل كاتب ، وقلبا : زيد قائم لا قاعد ، وما زيد قاعدا بل قائم . وفى قصر الصفة على الموصوف : زيد شاعر لا عمرو ، وما عمرو شاعرا بل زيد . قلت : أما العطف بلا فأي قصر فيه ؟ إنما فيه نفى وإثبات فقولك : زيد شاعر لا كاتب ، لا تعرض فيه لنفى صفة ثالثة ، والقصر إنما يكون بنفي جميع الصفات غير المثبتة ، إما حقيقة أو مجازا ، وليس هو خاصا بنفي الصفة التي يعتقدها المخاطب . وأما العطف ببل فأبعد ؛ فإن قولك : ما زيد قائما بل قاعد ، لا قصر فيه ، وهو أبعد من القصر عما قبله ؛ لأن في ( إلا ) جمعا بين نفى وإثبات ، وذلك لا يستمر في بل ، إذا جوزنا عطفها على المثبت ، مثل : زيد شاعر بل كاتب ، ثم إطلاق أن بل العاطفة للقصر لا يصح ؛ لأنه يقتضى أن قولك : ليس زيد قائما بل قاعد لا قصر فيه ، فإنها ليست عاطفة ؛ لأن بل لا تعطف إلا المفرد كم صرح به النحاة . فائدة : تتعلق بالعطف بلا وتحقيقه ملخصا من كلام الوالد - رضي الله عنه - وقع السؤال عن : قام رجل لا زيد ، هل يصح هذا التركيب فإن الشيخ أبا حيان منعه وشرط أن يكون ما قبل لا العاطفة غير صادق على ما بعدها ، وسبقه لذلك السهيلي في نتائج الفكر وقال : لأن شرطها أن يكون الكلام الذي قبلها يتضمن بمفهوم الخطاب نفى ما بعدها ؟ فقال السائل : إن في ذلك نظرا لأمور : منها : أن قام رجل لا زيد ، مثل : قام