. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
الأول : التعبير بالمفرد وإرادة التثنية ، وجعل منه الحاتمي في حلية المحاضرة قول الأعشى :
فرجّى الخير وانتظرى إيابى . . . إذا ما القارظ العنزىّ آبا ( 1 )
وإنما هما قارظان من عنزة ، وإنما قالوا كذلك لأنهما صارا كالشيئين اللذين لا يغنى أحدهما عن الآخر ، فإنهما
يعبر عنهما بصيغة المفرد ، إما في المسند كقولهم : عيناه حسنة أو في المسند إليه كقولهم : عينه حسنتان ، وجعلوا من هذا الباب :
قد سالم الحيّات منه القدما ( 2 )
على رفع الحيات ، أي القدمين على أحد الأعاريب ، ومنه :
وميّة أجمل الثّقلين جيدا . . . وسالفة وأحسنه قذالا ( 3 )
وقد ورد ذلك بين الشيئين وإن لم يكن بينهما شدة اتصال مثل قوله :
ولكن هما ابن الأربعين تتابعت . . . أنابيبه مردى حروب على بعد
هامش
( 1 ) البيت من الوافر ، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26 ، ولسان العرب 7 / 455 ( قرظ ) ، 14 / 310 ( رجا ) ، وتهذيب اللغة 9 / 67 ، والمستقصى 1 / 128 ، وجمهرة الأمثال 1 / 124 ، ومجمع الأمثال 1 / 75 ، وتاج العروس 20 / 257 ( قرظ ) ، ( رجا ) ، وبلا نسبة في كتاب العين 5 / 133 ، وجمهرة اللغة ص 763 ، وديوان الأدب 1 / 354 ، والاشتقاق ص 90 ، وفصل المقال ص 473 .
( 2 ) الرجز لمساور ابن هند العبسي في لسان العرب 5 / 366 ( ضنمر ) ، 12 / 356 ( ضرزم ) ، ولمساور ابن هند العبسي أو لأبى حيان الفقعسي في التنبيه والإيضاح 2 / 244 ، وللدبيرى أو لعبيد بن علس في تاج العروس ( ضرزم ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1 / 331 ، 3 / 311 ، وجمهرة اللغة ص 1139 ، والمخصص 16 / 106 ، وتاج العروس ( شجعم ) ، وفيه :
عبل المشاش فتراه أهضما . . . تحسب في الأذنين منه صمما
قد سالم الحيات منه القدما
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1521 ، والأشباه والنظائر 2 / 106 ، وخزانة الأدب 9 / 393 ، والخصائص 2 / 419 ، والدرر 1 / 183 ، وشرح المفصل 6 / 96 ، ولسان العرب 11 / 88 ( ثقل ) ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 349 ، ورصف المباني ص 168 ، وشرح شذور الذهب ص 536 ، وهمع الهوامع 1 / 59 ، وفيه " أحسن " مكان " أجمل " ، و " وأحسنهم " مكان " وأحسنه " .