حاشية الدسوقي على مختصر المعاني — صفحة 414
والثالث : ما تحتمل التخييلية والتحقيقية . فصل : في مباحث من الحقيقة ، والمجاز ، والاستعارة بالكناية ، والاستعارة التخييلية وقعت في المفتاح مخالفة لما ذكره المصنف ، والكلام عليها : [ اعتراضات على السكاكى ] : ( عرف السكاكى الحقيقة اللغوية ) أي : غير العقلية ( بالكلمة المستعملة فيما وضعت هي له من غير تأويل في الوضع ، واحترز بالقيد الأخير ) وهو قوله : من غير تأويل في الوضع . إلخ ( قوله : والثالث : ما تحتمل إلخ ) أي الثالث كلام تحتمل الاستعارة فيه التخييلية والتحقيقية ، ففاعل تحتمل ضمير عائد على الاستعارة ، والتخييلية بالنصب مفعوله . فصل عرف السكاكى إلخ : ( قوله : من الحقيقة إلخ ) من بمعنى في ، وفي الكلام حذف مضاف ، أي في أحكام الحقيقة ، وظرفية الفصل في المباحث من ظرفية الكل في أجزائه ؛ لأن الفصل اسم للألفاظ المخصوصة الدالة على المعاني المخصوصة ، والمراد بالمباحث القضايا ؛ لأن المباحث جمع مبحث بمعنى محل البحث ، وهو إثبات المحمولات للموضوعات ، ومحل ذلك هو القضايا ، وظرفية المباحث في أحكام الحقيقة وما معها من ظرفية الدالّ في المدلول ، أو أن من باقية على حالها وهي للتبعيض ، أي من جملة مباحث الحقيقة إلخ ( قوله : وقعت في المفتاح ) صفة لمباحث ( قوله : والكلام عليها ) عطف على مباحث أي وفي الكلام عليها من الاعتراضات ( قوله : أي غير العقلية ) أشار بهذا إلى أن المراد باللغوية ما قابل العقلية ، التي هي إسناد الفعل أو معناه لما هو له ، وحينئذ فتشمل العرفية والشرعية ، وليس المراد باللغوية ما قابلهما ( قوله : بالكلمة ) هي جنس خرج عنه اللفظ المهمل وغير اللفظ مطلقا ، ( وقوله : المستعملة ) فصل خرج به الكلمة الموضوعة قبل الاستعمال فلا تسمى حقيقة ولا مجازا ( قوله : فيما ) أي في المعنى الذي وضعت هي أي تلك الكلمة له ، فصل ثان خرج به الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له بكل اصطلاح ، فإنه مجاز قطعا أو غلط ( وقوله : من غير تأويل في الوضع ) أي الذي استعملت تلك الكلمة بسببه .