وبابه ففيه خلف والأصح * منع وذو التّفضيل منعه رجح
إن صاحبته ( من ) وإن تجرّدا * فهو بالاتّفاق مثل ( أحمدا )
وإن ينكّر بعد أن تعرّفا * نحو : ( مساجد ) فلن ينصرفا
إلا لدى الأخفش والمنع اعتضد * بكون منع في ( سراويل ) اطّرد
وهو مؤنّث فحيث صغّرا * ذا علميّة فصرفه احظرا
وقد يزول المنع في التّصغير * فيصرف الممنوع في التّكبير
والعكس آت ك ( دنانير ) علم * فالصّرف فيه إن يصغّر ملتزم
ونحو : ( تحلىء ) أتاك علما * فامنعه في التّصغير ، والصّرف الزما
فيه مكبّرا كذا ( توسّط ) * و ( ترتب ) ، وهكذا ( تهبّط )
وبدل الذي به المنع حصل * يمنع كالأصل الذي منه البدل
فك " أصيلان " : " أصيلال " كذا * " هراق " يعطى ما " أراق " أخذا
ونوّن المنقوص في رفع وفي * جرّ إذا نظيره لم يصرف
من الصّحيح وله في النّصب ما * لما امتناع صرفه تحتّما
ك ( جا أعيم مع يعيل ) ولدى * نصب دع التّنوين وافتح أبدا
ويونس يجرّ منه العلما * جرّ الذي آخره قد سلما
وعند عمرو اضطرارا رويا * ( قد عجبت منّى ومن يعيليا )
وب ( جوار ) شبّهوا ( ثمانيا ) * فشذّ في المنع له مساويا
وفي اضطرار وتناسب صرف * ما يستحقّ حكم غير المنصرف
ورأى أهل الكوفة الأخفش في * إجازة العكس اضطرارا يقتفى
وبعضهم أجازه اختيارا * وليس بدعا فدع الإنكارا
باب إعراب الفعل
تجرّد من جازم وناصب * رافع فعل ك ( أجلّ صاحبي )
وهو إذا لم يل علما ينتصب * ب ( أن ) ك ( خفت أن أضيع ما يجب )
والرّفع بعد ظنّ استجز على * تخفيف ( أن ) عارية أو قبل ( لا )
أو حرف تنفيس ويغنى ( لم ) و ( لن ) * عن ( لا ) بإثر ( أن ) خفيفا بعد ظنّ
وما لظنّ استجيز ملتزم * من بعد علم بخلوص اتّسم