وعكسهنّ ( أبطح ) والّذ جرى * من وصف اصلى كجامد يرى
والعلم امنع إن يكن مركّبا * تركيب مزج نحو : ( معد يكربا )
وآخر الصّدر افتح ان لم يك ( يا * معدى ) ونحوه فجنّب ( معديا )
وقد يضاف الصّدر والسّكون لا * تخلل به في اليا مضيفا أوّلا
والثّان في إضافة كالمستقلّ * ومنع صرف ( كرب ) فيها نقل
وما لمن ركّب مسندا سوى * حكاية صرّح فيه أو نوى
وامنعه ذا وزن يخصّ الفعلا * أو أصله للفعل نحو : ( يعلى )
والوزن شرطه اللّزوم والبقا * ففي ( امرئ ) و ( قيل ) بالصّرف انطقا
و ( ألبب ) و ( يغفر ) مضموم يا * في علميّة لخلف عزيا
وهكذا السّاكن عينا من ( فعل ) * من بعد نقل فيه خلف ما جهل
وهمز وصل الفعل إن يصر سما * يقطع ويمنع صرفه ك ( إعلما )
واستبق وصل همز ما قد نقلا * من غير فعل ك ( اقتراب ) و ( اعتلا )
ووزن فعل ذا اشتراك اعتبر * عيسى ، ومن خالف رأيه انتصر
و ( أفعل ) التّوكيد منعه التزم * للوزن والتّعريف ، والمنع حتم
في العجمي الوضع والتّعريف إن * جاز ثلاثا ، وهو بالصّرف قمن
إن لم يجزها والأصحّ كون ما * حرّك عينا كسواه فاعلما
وحيث تعريف ، وزائدان * كزائدى ( عمران ) يمنعان
والعدل معه مانع نحو : ( عمر ) * ومثله مسمى به نحو ( غدر )
واحكم بنفي العدل من وزن ( فعل ) * إن لم يرد ممنوع صرف ك ( زحل )
ومثله عند تميم ، فاعلما * باب ( رقاش ) وانكساره انتمى
لغيرهم ، واطّرد الوجهان في * ( فعال ) غيره اسم أنثى فاعرف
وكسر ما الرّا لامه أكثر من * إعرابه عند تميم فاستبن
ول ( فعال ) كلّه اسم ذكر * ما ل ( عناق ) و ( أتان ) قد درى
وك ( صباح ) عند قوم قد جعل * ( فعال ) - أيضا - إن إلى امرئ نقل
وليس من باب ( رقاش ) ما عدم * وروده منكسرا من الكلم
و ( فعل ) التّوكيد - أيضا - منعا * للعدل والتّعريف نحو : ( جمعا )
وامنع لتعريف وعدل ( سحرا ) * ظرفا ، وأوجب صرفه منكّرا
شرح الكافية الشافية — صفحة 504
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٥٠٤