والخبر المفرد إن يجمد فلا * ضمير فيه في الأصحّ فاقبلا
وفيه ذا اشتقاق انو مضمرا * إن يخل من رفع لتال ظهرا
وإن تلا غير الّذى تعلّقا * به فأبرز الضّمير مطلقا
في المذهب الكوفي شرط ذاك أن * لا يؤمن اللّبس ورأيهم حسن
وقد يساوى الجامد المشتقّ إن * يكن ك ( خالد هزبر لا يهن )
وضمّن الجملة ذكر مخبر * عنه بها ك ( هند بعلها غير جرى )
وربّما خلت من الذّكر الجمل * إن فهم المعنى ، ولم يخف خلل
كقولك : ( البرّ قفيز بكذا ) * بحذف ( منه ) فاعتبر كلّا بذا
وحيث كان الذّكر مفعولا و ( كلّ ) * أو شبهه مبتدأ فاحذف ودلّ
ب ( أصبحت أمّ الخيار تدّعى * على ذنبا كلّه لم أصنع )
والزم لكوفيّهم النّصب لدى * حذف إذا ما لم يعمّ المبتدا
وجملة تكون نفس المبتدا * تغنى ك ( دعوى المهتدى : زدني هدى )
وب ( استقرّ ) بل ب ( مستقرّ ) * يعلّق الظّرف وحرف الجرّ
إذا بشئ منهما أخبر عن * مبتدإ ك ( عنده أولى شجن )
واشترطوا إفادة في كلّ ما * يعنى به الأخبار من تكلّما
لذاك ظرف زمن لا يسند * لعين الا نادرا ، وأنشدوا
( أكلّ عام نعم تحوونه * يلقحه قوم وتنتجونه )
وحذف ما يعرف حين يحذف * من جزأى الإسناد حكم يعرف
وقد يحلان محلّ مفرد * فيحذفان لوضوح المقصد
وبعد ( لولا ) التزموا حذف الخبر * وفي صريح قسم ذاك اشتهر
وبعد واو عيّنت مفهوم مع * كمثل ( كلّ صانع وما صنع )
كذاك قبل الحال حيث المبتدا * مصدر أو أفعل تفضيل بدا
ك ( حبّى المال معانا محسنا ) * فاعلم و ( أشفى ما أقول معلنا )
والتزموا في القطع حذف المبتدا * ك ( عذ به اللّه كذا ما وردا )
من مصدر مرتفع ، وهو بدل * من فعله ، وغير نصب فيه قل
مثال ذاك قول بعض من خلا * ( صبر جميل فكلانا مبتلى )
وملحق ( في ذمّتى لأفعلن ) * بذا حكاه الفارسي ذو علن
شرح الكافية الشافية — صفحة 452
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٤٥٢