وإن يكن مخصوص ( نعم ) خبرا * فهو لما إظهاره قد حظرا
ولا تجز تنكير الاسم المبتدا * إلا إذا نيل استفادة بدا
كحال مختصّ بعطف ، أو عمل * أو صفة ك ( رجل عدل وصل )
ومثل إخبار بمختصّ سبق * من ظرف أو شبيهه ك ( بي رمق )
وكاقتفا استفهام أو نفى ك ( هل * عذر لكم فما اعتداء محتمل )
وقد يفيد المبتدا منكّرا * مجرّدا من كلّ ما قد ذكرا
نحو : ( امرؤ أنفع لي من امرأة ) * و ( سيف اوقى للفتى من منسأه )
والأصل في الكلام تأخير الخبر * وجائز تقديمه ، إذ لا ضرر
والتزم الأصل إذا لبس حذر * ك ( عمرو الجاني ) و ( عامر عذر )
ولا التزام إن أزيل اللّبس * ك ( اللّيث زيد ) و ( أجادوا الحمس )
ولازم تقديم مفرد وجب * تصديره بنفسه ، أو بسبب
نحو : ( متى السّير ) ؟ و ( أين خالد ) ؟ * و ( ما لزيد ) ؟ و ( فتى من وافد ) ؟
وأخّرنّ خبرا بالفا قرن * حتما ، وما لما بلام مقترن
وكلّ جزء حصرته إنّما * أو لفظ ( إلا ) منع التّقدّما
وإن يعد لخبر ضمير * من مبتدأ يوجب له التّأخير
ك ( عند هند في الخباء بعلها ) * و ( في النّفوس مستسرّا فضلها )
كذا إذا ما كان ( أنّ ) المبتدا * وبعد ( أمّا ) خيّرنّ أبدا
وفي كلامهم تعدّد الخبر * مطلقا أو لفظا كقول من غبر
( من كان ذا بتّ فهذا بتّى * مقيّظ ، مصيّف ، مشتّى )
فصل في دخول الفاء على خبر المبتدأ
وألفا أجز في خبر اسم شبه ما * ضمّن معنى الشّرط ك ( الّذى ) و ( ما )
إذا بظرف ، أو بفعل وصلا * وعمّما ، واقتضيا مستقبلا
كذا منكّر يضاهى ما ذكر * وفي مضاف لهما ذاك اعتبر
إن عمّ ، والموصوف بالموصول في * ذا الحكم مثله لمعنى ما خفي
وذا الجواز بعد ( لكنّ ) و ( أنّ ) * و ( إنّ ) باق وأبى أبو الحسن
وغير باق هو بعد ما بقي * بغير خلف فانتق الّذى انتقى