باب كيفيّة التثنية ، وجمعى التصحيح
( ص )
افتح أخير ما تثنّى موصلا * بما على ذاك دليلا جعلا
وألف المقصور إن زادت على * ثلاثة فالياء منها أبدلا
كذا الذي اليا أصله نحو ( الفتى ) * والجامد الذي أميل ك ( متى )
كذا الذي ألفه تصير يا * في موضع ما ك ( إلى ) اسما فادريا
في غير ذاك الواو أبدل من ألف * وأولها ما كان قبل قد ألف
وهمزة الممدود إن تأصّلت * تسلم ك ( قرّاءين ) فاعرف ما ثبت
وواوا اقلب ما لإلحاق وما * من واو أبدلت أو اليا ك ( النّما )
وذات الأبدال بتصحيح أحقّ * والعكس للأخرى فراع المستحقّ
وواوا اقلب همز نحو ( شهلا ) * والياء والتّصحيح شذّا نقلا
وشذ قلب همزة أصليّه * واوا ك ( قرّاوين ) في تثنيّه
وشذّ ( خوزلان ) ( قاصعان ) * وبعضهم قاس و ( مذروان )
مستندر كذا ( ثنايان ) فلا * تقس وللمنقول كن مستعملا
وقد يثنّى اسم وتلغى التّثنيه * في طبقه لخفّة مستدعيه
فعن ( سواءين ) ب ( سيّين ) اكتفى * أكثرهم إذ بالمراد قد وفى
وقيل ( أليان ) و ( خصيان ) لما * أسقط بعض مفردا تاءيهما
وقد يثنّيان - أيضا - بالتّا * على القياس فأطع من أفتى
( ش ) إذا قصدت تثنية اسم ولم يكن مقصورا ، ولا ممدودا فتح آخره ، ووصل بإحدى العلامتين المذكورتين في باب الإعراب .
وإلى ذلك أشرت بقولي :
. . . . . . . . . موصلا * بما على ذاك دليلا جعلا
فإن كان الذي قصدت تثنيته مقصورا ، وكانت ألفه رابعة فصاعدا ؛ قلبت ياء - مطلقا - كقولك في " مهدى " و " معطى " و " حبلى " و " حبارى " : " مهديان " و " معطيان " و " حبليان " و " حباريان " .
وإن كانت الألف ثالثة قلبت ياء إن كانت بدلا منها ، كألف " هدى " أو غير بدل من