اللفظ المختص النوع الذي يستعمل فيه
7 ، 8 - الّلات ، أو :
الّلاتى .
والّلاء ، أو : اللائي
وتختص بجمع المؤنث للعاقلة وغير العاقلة ، تقول : الّلات سبقن في الميدان العملي كثيرات ، ومنهن اللّاء اشتهرن بالاختراع . . . أو اللاتي أو : اللائي . وامتلأ البحر بالسفن اللات تشقه طولا وعرضا ، وهي محملة بالبضائع المتنوعة اللاء تنتقل بين أطراف المعمورة . . . أو اللاتي أو : اللائي « 1 » .
( واللات واللاء مبنيتان على الكسر . أما اللاتي واللائي فمبنيتان على السكون ) . وكلها في محل رفع ، أو :
نصب ، أو : جرّ ، على حسب موقعها من الجملة
وإلى هنا انته الكلام على المشهور من الألفاظ المختصة الثمانية . ويلاحظ أن كل واحد منها مبدوء « بأل » الزائدة لزوما ؛ فلا يمكن الاستغناء عنها « 2 » وأنها جميعا مبنية ما عدا ألفاظ التثنية ؛ فيحسن إعرابها .
هامش
( 1 ) وإلى ما سبق في ( 4 ) ، ( 5 ) يقول ابن مالك .جمع الّذى : « الألى » ، « الّذين » مطلقا * وبعضهم بالواو رفعا نطقايريد : أن كلمة « الذي » تجمع جمعا لغويا - وهو الذي يدل على مطلق التعدد ، ولو لم تنطبق عليه شروط الجمع النحوية - على « إلى » ، وعلى « الذين » . « فالذي » يستعمل للمفرد المذكر ، ويقابل المفرد المذكر جمع المذكر ، وله كلمتان : « الألى » و « الذين » ولم يتعرض لتفصيل ما يختص به كل اسم منهما ، واكتفى بأنهما للجمع . وزاد أن « الذين » للجمع مطلقا ؛ أي : في جميع حالاتها من الرفع ، والنصب ، والجر ، وأن بعض العرب يجعله كجمع المذكر السالم ؛ فيأتي فيه بالواو رفعا ، ويعربه في هذه الحالة ، وكذا في حالتي النصب والجر ، وعلامتهما موجودة وهن الياء والنون .
ويقول ابن مالك مشيرا ؛ إلى ما مر في 7 و 8 :باللّات واللّاء : « التي » قد جمعا * والّلاء كالّذين نزرا وقعاأي : أن « التي » وهي اسم موصول للمفردة المؤنثة مطلقا تجمع على « اللات » ، « واللاء » جمعا لغويا يدل على مجرد التعدد - كما سبق - ، لا جمعا نحويا ، إذ أنها ليست مستوفية لشروط الجمع النحوي . فإذا كانت كلمة : « التي » للمفردة المؤنثة فالذي يقابلها ويحل محلها في جمع المؤنث هو : « اللات » و « اللاء » . ولم يذكر أنهما بالياء في آخرهما وبغير الياء أيضا . ثم بين أن كلمة : « اللاء » قد تستعمل - قليلا - للعقلاء مكان كلمة : « الذين » وتحل محلها لجمع المذكر من الناس فتقول : جاء اللاء زرعوا الحقل ؛ أي : الذين .
( 2 ) في الأشهر الأفصح ويقول شارح المفصل : ( ج 1 ص 413 ) ما نصه : - باختصار قليل - ( . . . إذا ثبت أن : « أل » لا تفيد هنا - في باب اسم الموصول - التعريف كان زيادتها -