تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك — صفحة 450

مساهمون:

ص٤٥٠

فصل في أنواع من الحذف

ثمّ قال : فصل [ في أنواع من الحذف ]
فا أمر أو مضارع من كوعد * احذف وفي كعدة ذاك اطّرد
يعني : أنّه يجب حذف فاء الكلمة إذا كانت واوا في ثلاثة " 1 " مواضع : الأوّل : فعل الأمر ، نحو " عد " ، وهو محمول " 2 " على الفعل المضارع ، لوجود علّة الحذف في الفعل المضارع . الثّاني : المضارع إذا كان على " يفعل " - بفتح الياء ، وكسر العين - نحو " يعد " ، لوقوع الواو ساكنة بين فتحة وكسرة لازمة ، وحمل عليه " أعد ، ونعد ، ( وتعد ) " " 3 " . وفهم من قوله : " من كوعد " أنّ الواو تحذف في الأمر والمضارع ، إذا كان بعدها فتحة نائبة عن الكسرة ، نحو " وهب يهب " فإنّ قياسه " يهب " - بكسر الهاء - ، لكن فتحت لكونها من حروف الحلق . وفهم منه أيضا أنّ حذف الواو المذكورة مشروط " 4 " بأن يكون حرف المضارعة مفتوحا فلو كان مضموما لم يحذف ، نحو " يوعد " مبنيّا للمفعول ، وأن يكون ما بعد الواو مكسورا ، فلو كان غير مكسور نحو " يوجد " لم يحذف . وفهم منه أيضا : أن يكون ذلك في فعل ، ( فلو ) " 5 " بنيت من " الوعد " مثل " يقطين " قلت : " يوعيد " " 6 " .
هامش
( 1 ) في الأصل : ثلاث . انظر شرح المكودي : 2 / 200 . ( 2 ) في الأصل : مجهول . انظر شرح المكودي : 2 / 200 . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 201 . ( 4 ) في الأصل : مشروطة . انظر شرح المكودي : 2 / 201 . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 201 . ( 6 ) في الأصل : يوعد . انظر شرح المكودي : 2 / 201 .