الرّابعة : أن تكون الأولى ياء ، والثّانية واوا ، نحو " جيّد وجيائد " ، أصله " جياود " " 1 " ، لأنّه من " جاد " 2 " يجود " " 3 " .
ومثّل بما حرف العلّة فيه ياآن ، نحو " نيّف " ، ووزنه " فيعل " " 4 " ، والياء " 5 " الأولى زائدة ، وعينه ياء ، لأنّه " 6 " من " ناف ينيف " إذا زاد " 7 " ، فاجتمعت ياآن وأدغمت " 8 " الأولى في الثّانية ، فلمّا جمع على " مفاعل " فصلت ألف الجمع بين الياءين ، وقلبت الّتي بعد الألف همزة .
وإنّما قلب حرف العلّة في هذه الصّور همزة - وإن كانت أصلا - لثقل الألف بين حرفي علّة .
وفهم من قوله : " مدّ مفاعل " أنّها لا تقلب إلا إذا كانت متّصلة بالطّرف - كالمثل المتقدّمة - ، فلو بعدت من الطّرف - لم تقلب نحو " طواويس " " 9 " / .
ثمّ إنّ إبدال ثاني الّليّنين همزة إنّما هو فيما لم يكن فيه ثاني الّلينين بدلا من الهمزة ، وإلى ذلك أشار ، فقال رحمه اللّه تعالى :
وافتح وردّ الهمز " 10 " يا فيما أعلّ * لاما وفي مثل هراوة جعل
واوا . . . * . . .
يعني : أنّ الهمزة الواقعة بعد ألف الجمع ، إذا كان مفرد ما هي " 11 " فيه معلّ
هامش
( 1 ) في الأصل : جياد . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 2 ) في الأصل : وجود . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 3 ) هذا مذهب سيبويه والخليل ومن وافقهما ، وذهب الأخفش إلى أن الهمزة في الواوين فقط ، ولا يهمز في الياءين ، ولا في الواو مع الياء ، فيقول : " نيايف ، وصوايد . وجياود " على الأصل .
انظر الكتاب : 2 / 373 - 374 ، شرح المرادي : 6 / 15 ، المقتضب : 1 / 263 ، ارتشاف الضرب : 1 / 127 ، شرح الأشموني : 4 / 289 ، التصريح على التوضيح : 2 / 370 .
( 4 ) في الأصل : فعيل . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 5 ) في الأصل : والألف والياء . انظر المكودي بحاشية الملوي : 233 .
( 6 ) في الأصل : لأن . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 7 ) انظر اللسان : 6 / 4580 ( نوف ) .
( 8 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 9 ) في الأصل : طراويس . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .
( 10 ) في الأصل : الهمزة . انظر الألفية : 203 .
( 11 ) في الأصل : مفردا هي . انظر شرح المكودي : 2 / 181 .