وفهم من قوله : " في الاستفهام " أنّها تقدّر بهمزة الاستفهام " 1 " والعدد ، فإذا قلت : " كم شخصا سما " ، فتقديره : أعشرون شخصا ، أم ثلاثون ، أم أقلّ ، أم أكثر - سما .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وأجز ان تجرّه من مضمرا * إن وليت كم " 2 " حرف جرّ مظهرا
يعني : أنّ تمييز " 3 " " كم " الاستفهاميّة يجوز جرّه ب " من " مضمرة " 4 " ، بشرط : أن تدخل على " 5 " " كم " حرف جرّ ظاهر ، نحو : " بكم درهم اشتريت " ، أي : بكم من درهم ، فحذفت " من " وبقي " 6 " عملها .
وشمل قوله : " حرف جرّ " سائر حروف الجرّ ، نحو " على كم فرس ركبت ، وإلى كم مذهب انتميت ، وفي كم دار جلست " .
( وفهم من قوله : " وأجز ان تجرّه " أنّ جرّه غير لازم ، فتقول : " بكم درهما اشتريت " بالنّصب ) " 7 " .
وفهم منه أيضا : أنّه يجوز إظهار " من " ، فتقول : " بكم من درهم اشتريت " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
واستعملنها " 8 " مخبرا كعشره * أو مائة ككم رجال أو مره
هذا هو القسم الثّاني من أقسام " كم " ، وهي الخبريّة ، وهي بمنزلة عدد مفرد ، فتستعمل تارة بمنزلة " عشرة " ، فيكون تمييزها " 9 " جمعا ، نحو " كم رجال عندي ، وكم عبيد / ملكت " ، وتارة بمنزلة " مائة " فيكون تمييزها مفردا ، نحو :
" كم امرأة عندي ، وكم عبد ملكت " .
هامش
( 1 ) في الأصل : الاستفها . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .
( 2 ) في الأصل : لم . انظر الألفية : 161 .
( 3 ) في الأصل : تميز . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .
( 4 ) وهو مذهب الخليل وسيبويه والفراء وجماعة ، وذهب الزجاج إلى أن جره بإضافتها إليه .
انظر الكتاب : 1 / 293 ، التصريح على التوضيح : 2 / 279 ، مغني اللبيب : 245 ، شرح المرادي :
4 / 326 ، شرح الأشموني : 4 / 80 ، التسهيل : 124 ، شرح الكافية لابن مالك : 1705 ، شرح الرضي : 2 / 96 ، ارتشاف الضرب : 1 / 378 .
( 5 ) في الأصل : عليه . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .
( 6 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .
( 7 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .
( 8 ) في الأصل : واستعملنهما . انظر الألفية : 161 .
( 9 ) في الأصل : تميزها . انظر شرح المكودي : 2 / 115 .