الباب التاسع والخمسون كم وكأين وكذا
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
كم وكأيّن وكذا
ميّز في الاستفهام كم بمثل ما * ميّزت عشرين ككم شخصا سما
إنّما ذكر هذا الباب بعد العدد ، لأنّ هذه الألفاظ كناية عن العدد المبهم ، وبدأ منها ب " كم " " 1 " ، وهي على قسمين / : استفهاميّة ، وخبريّة .
وقد أشار إلى الأوّل هنا ، فذكر أنّها تميّز بمثل ما ميّز به " عشرون " ، يعني :
بمفرد " 2 " منصوب " 3 " ، فتقول : " كم " 4 " درهما عندك ، وكم شخصا سما " .
هامش
( 1 ) واختلف في حقيقتها : فذهب البصريون إلى أنها مفردة موضوعة للعدد . وذهب الكسائي والفراء إلى أنها مركبة من كاف التشبيه و " ما " الاستفهامية محذوفة الألف ، وسكنت ميمها لكثرة الاستعمال ، ونسبه في الإنصاف للكوفيين . وهي اسم بسيط وضعت مبهمة تقبل قليل العدد وكثيره ، والدليل على اسميتها دخول حرف الجر عليها ، والإضافة إليها ، وعود الضمير عليها . وذهب بعضهم - فيما حكاه صاحب البسيط - إلى أن الخبرية حرف في مقابلة " رب " الدالة على التقليل .
انظر الجنى الداني : 261 ، الإنصاف : ( مسألة : 40 ) : 1 / 298 ، الهمع : 4 / 386 ، شرح ابن عصفور : 2 / 46 ، شرح ابن عقيل : 2 / 140 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1704 ، شرح المرادي : 4 / 324 ، الكتاب : 1 / 293 ، شرح الرضي : 2 / 95 ، ارتشاف الضرب : 1 / 377 .
( 2 ) خلافا للكوفيين ، فإنهم يجيزون جمعه نحو " كم شهودا لك " . وذهب الأخفش إلى جواز جمعه إذا كان السؤال عن الجماعات ، نحو " كم غلمانا لك " ، إذا أردت أصنافا من الغلمان .
انظر شرح المرادي : 4 / 324 ، ارتشاف الضرب : 1 / 378 ، مغني اللبيب : 245 ، التسهيل :
124 ، شرح الأشموني : 4 / 79 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1711 ، التصريح على التوضيح : 279 ، شرح الرضي : 2 / 96 .
( 3 ) وفيه ثلاثة مذاهب : الأول : أنه لازم ، ولا يجوز جره ، وهو مذهب بعض النحويين .
الثاني : أنه ليس بلازم ، بل يجوز جره مطلقا ، حملا على الخبرية ، وإليه ذهب الفراء والزجاج والسيرافي ، واختاره ابن عصفور ، وقيده بفهم المعنى .
الثالث : أنه لازم إن لم يدخل على " كم " حرف جر ، وراجع على الجر إن دخل عليها حرف جر ، وهو المشهور كما سيأتي .
انظر شرح المرادي : 4 / 324 - 325 ، الكتاب : 1 / 293 ، مغني اللبيب : 245 ، شرح ابن عصفور : 2 / 48 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1705 ، شرح الأشموني : 4 / 79 - 80 ، ارتشاف الضرب : 1 / 378 .
( 4 ) في الأصل : لم . انظر شرح المكودي : 2 / 114 .