146 - تولّى قتال المارقين بنفسه * وقد أسلماه مبعد وحميم « 1 »
هامش
- وفي عقود الزبرجد 2 / 338 على مسند الإمام أحمد : « قال القاضي عياض :
فيه حجة لمن صحح إظهار ضمير الجمع والتثنية في الفعل إذا تقدم ، وحكوا فيها قول من قال من العرب وهم بنو الحارث : ( أكلوني البراغيث ) وعليه حمل الأخفش قوله تعالى :وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواالأنبياء : 3 . وأكثر النحاة يأبون هذا ، ومنهم سيبويه ، ويتأولون هذا ومثله ، ويجعلون الاسم ( الذين ) بدلا من الضمير ، ولا يرفعونه بالفعل ، كأنه لمّا قال : ( أسروا ) قال :
من ؟ قال : ( الذين ظلموا ) .
وقال القرطبي : الواو في قوله : ( يتعاقبون ) علامة الفعل المذكر المجموع على لغة بني الحارث ، وهم القائلون : أكلوني البراغيث ، وهي لغة فاشية ، وعليه حمل الأخفش قوله تعالى :وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواوقد تعسف بعض النحاة في تأويلها ، وردوها للبدل ، وهو تكلف مستغنى عنه ، فإن تلك اللغة مشهورة ، ولها وجه من القياس واضح .
وقال الحافظ ابن حجر : وقد توارد جماعة من الشرّاح على أن حديث الباب من هذا القبيل ، ووافقهم ابن مالك ، وناقشه أبو حيّان قائلا : إن هذا الطريق اختصرها الراوي ، وقد أخرجه النوار بلفظ : ( الملائكة يتعاقبون فيكم ) فقوي بحث أبي حيان ، قلت : ( يعني السيوطي ) قد سبق أبا حيان إلى هذا الاستدراك أبو علي . وأما ابن مالك فإنه يسمي هذه اللغة في تصانيفه لغة :
( يتعاقبون فيكم ملائكة ) وتبعه الرضي على ذلك بعد أن كان النحاة يسمونها لغة : ( أكلوني البراغيث ) » .
وانظر شرح الكافية الشافية 581 وابن الناظم 84 والمرادي 2 / 7 والجني الداني 170 والمغني 365 والهمع 1 / 160 وارتشاف الضرب 1 / 354 وشرح الكافية 2 / 144 وتخريج أحاديث الرضي في شرح الكافية 72 - 74 وغيرها .
( 1 ) البيت من الطويل ، قاله عبيد اللّه بن قيس الرقيات القرشي ، مات بالكوفة سنة 85 ه ، وقيل : لقّب بالرقيات لغزله في نساء كل واحدة منهن اسمها رقية . -