الثاني : بقاء النفي ، فلو انتقض بإلّا بطل العمل ، كقوله تعالى :
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ
« 1 » وندر قوله :
87 - وما الدهر إلا منجنونا باهله * وما صاحب الحاجات إلا معذّبا « 2 »
الثالث : ألّا يتقدم الخبر ، فلو تقدم بطل ، نحو : ما قائم زيد ، وندر قوله :
88 - فأصبحوا قد أعاد اللّه ملكهم * إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر « 3 »
الرابع : ألّا يتقدم معمول الخبر إذا لم يكن ظرفا أو حرف
هامش
- شرح التحفة 166 والعيني درجا 4 / 462 والكامل 1 / 341 .
( 1 ) سورة آل عمران الآية : 144 .
( 2 ) من الطويل ولم يعرف قائله ، ونقل السيوطي من ( ذا القد ) أنه لبعض بني أسد .
المفردات : منجنونا : المنجنون هو الدولاب أو البكرة التي يستقى عليها الماء .
الشاهد في : ( وما الدهر إلا منجنونا ) وذلك أن ( ما ) عملت فيما بعدها فرفعت الدهر اسمها ونصبت منجنونا خبرها مع انتقاض عملها بإلّا ، وهو شرط لإعمالها عند أهل الحجاز ، وذلك على الندور . وأجازه يونس مطلقا كما في الجنى الداني 325 وشرح شواهد شرح التحفة للبغدادي 172 وذكر عدة تخريجات .
شرح جمل الزجاجي لابن عصفور 1 / 592 ورصف المباني 311 وابن يعيش 8 / 75 وشفاء العليل 330 والمساعد 1 / 549 وابن الناظم 56 وشرح التحفة 179 والعيني 2 / 92 وشرح شواهد شرح التحفة 169 وشرح شواهد المغني للسيوطي 219 وتخليص الشواهد 282 والخزانة 2 / 129 والهمع 1 / 123 والدرر 1 / 94 .
( 3 ) من البسيط للفرزدق في مدح عمر بن عبد العزيز عندما ولي المدينة المنورة ، وقال الأعلم مدح به الفرزدق بني أمية ، وأن الملك كان في الجاهلية لغير -