وتحذف أيضا بعد ( أن ) الناصبة للفعل بتعويض ( ما ) وإثبات الاسم والخبر ، مثل : أمّا أنت برّا فاقترب . وكقوله :
83 - أبا خراشة أماّ أنت ذا نفر * فإنّ قومي لم تأكلهم الضبع « 1 »
ومتى دخل على مضارع ( كان « 2 » جازم حذف الواو وسكن النون ، فيقال : لم يكن ، قائما .
وقد يحذف النون تخفيفا إن لم يلها ساكن ، مثل :
وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
« 3 » أمّا إذا ولي ساكن فلا حذف إلّا عند يونس « 4 » ، وشاهده
هامش
( 1 ) من البسيط للعباس بن مرداس السلمي ، أسلم قبل الفتح ، من قصيدة يخاطب بها أبا خراشة في ملاحاة بينهما . وروي ( إمّا كنت ) ولا شاهد على هذه الرواية .
المفردات : أبو خراشة : هو خفاف بن ندبة السلمي ، وندبة أمه ، وخفاف هذا أحد أغربة العرب وشعرائها وفرسانها المشهورين ، ثبت على إسلامه . ذا نفر :
النفر مادون العشرة ، والمراد أنك ذو قوم تفخر بهم لكثرتهم . الضبع : حيوان معروف ، والمراد السنة المجدبة ، أي لست ذا قلة من القوم .
الشاهد في : ( أما أنت ذا نفر ) حيث حذف كان بعد ( أن ) المصدرية وعوض عنها ( ما ) الزائدة ، وبقي اسمها ( أنت ) وخبرها ( ذا نفر ) .
ديوان العباس 106 وجرير 1 / 349 وسيبويه والأعلم 1 / 148 وابن الشجري 1 / 34 ، 353 و 2 / 350 والخصائص 2 / 381 وشرح الجمل لابن عصفور 2 / 381 والتكملة 381 وشرح الكافية الشافية 418 وابن الناظم 56 وشفاء العليل 325 وابن يعيش 2 / 99 والأزهية 156 والجنى الداني 538 ورصف المباني 99 والعيني 2 / 55 والخزانة 2 / 80 والهمع 1 / 122 والدرر 1 / 92 والأشموني 1 / 244 .
( 2 ) في ظ ( لكان ) .
( 3 ) سورة مريم الآية : 20 .
( 4 ) انظر شرح الكافية الشافية 423 .