ومثال « عدّ » قوله :
125 - فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * ولكنّما المولى شريكك في العدم « 1 »
هامش
- والكاف : في محل جر بفي والميم للجمع ، فإني : الفاء : رابطة لجواب الشرط ، إن : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر ، والياء في محل نصب اسم إن ، شريت : فعل وفاعل : والجملة في محل رفع خبر إن ، وإن مع معموليها في محل جزم جواب الشرط ، الحلم : مفعول به لشريت ، بعدك : بعد : ظرف زمان متعلق بشريت ، والكاف : في محل جر بالإضافة ، بالجهل : جار ومجرور متعلق بشريت .
الشاهد فيه : قوله : « تزعميني كنت أجهل . . . » فقد استعمل زعم بمعنى الرجحان ونصب بها المفعولين ، وفي البيت شاهد آخر وهو تعدي زعم إلى مفعوليها بنفسها ، والأكثر فيها أن تقع على « أن » وصلتها ، مخففة كقوله تعالى :« زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا »أو مشددة كقول كثير :وقد زعمت أني تغيرت بعدها * ومن ذا الذي يا عزّ لا يتغير( 1 ) البيت للنعمان بن بشير الأنصاري . المولى : الصاحب والنصير . العدم : الفقر .
المعنى : لا تحسبن الصديق الحق من يخالطك أيام يسرك ، ولكنه الذي يلزمك ويشد أزرك حين الشدة والحاجة .
الإعراب : لا : ناهية جازمة ، تعدد : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون .
وحرك بالكسر دفعا لالتقاء الساكنين ، والفاعل : مستتر وجوبا تقديره : أنت .
المولى : مفعول أوّل منصوب بالفتحة المقدرة على آخره للتعذر ، شريكك : شريك مفعول ثان منصوب ، وهو مضاف ، والكاف : مضاف إليه في محل جر ، في ، حرف جر متعلق بشريك ، الغنى : اسم مجرور بفي علامة جره الكسرة المقدرة للتعذر ، ولكنما : الواو : عاطفة ، لكنما : كافة ومكفوفة ، المولى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر ، شريكك : شريك : خبر المبتدأ مرفوع ، والكاف في محل جر بالإضافة ، في العدم : جار ومجرور متعلق بشريك .
الشاهد فيه : قوله : « لا تعدد المولى شريكك » فقد استعمل مضارع « عد » بمعنى الرجحان ونصب به مفعولين .