يفصل بينهما جاز في النعت ثلاثة أوجه ، نحو : « لا رجل ظريف ، وظريفا وظريف » ، وإن لم يكونا كذلك تعيّن الرفع أو النصب ، ولا يجوز البناء .
* * *
العطف دون تكرار « لا » :
والعطف ، إن لم تتكرر « لا » ، احكما * له بما للنّعت ذي الفصل انتمى « 1 »
تقدّم أنّه إذا عطف على اسم « لا » نكرة مفردة ، وتكررت « لا » يجوز في المعطوف ثلاثة أوجه : الرفع ، والنصب ، والبناء على الفتح ، نحو : « لا رجل ولا امرأة ، ولا امرأة ولا امرأة » . وذكر في هذا البيت أنّه إذا لم تتكرر « لا » يجوز في المعطوف ما جاز في النعت المفصول ، وقد تقدم في البيت الذي قبله أنّه يجوز فيه : الرفع ، والنصب « 2 » ، ولا يجوز فيه البناء على الفتح ، فتقول : « لا رجل وامرأة ، وامرأة » ، ولا يجوز البناء على الفتح ، وحكى الأخفش « لا رجل وامرأة » بالبناء على الفتح على تقدير تكرر « لا » فكأنه قال : « لا رجل ولا امرأة » . ثم حذفت « لا » .
وكذلك إذا كان المعطوف غير مفرد لا يجوز فيه إلا الرفع والنصب سواء تكررت « لا » نحو : « لا رجل ولا غلام امرأة » ، أو لم تتكرر نحو : « لا رجل وغلام امرأة » .
هامش
( 1 ) العطف : مبتدأ ، خبره مجموع جملتي الشرط والجواب : إن لم تتكرر لا احكما ، واحكم : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا للوقف .
والفاعل : أنت ، والجملة : في محل جزم جواب الشرط ، وحذفت الفاء الرابطة للضرورة ، ذي : صفة للنعت مجرورة بالياء لأنها من الأسماء الستة ، وجملة : انتمى مع الفاعل المستتر : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
( 2 ) النصب بالعطف على محل اسم لا ، والرفع بالعطف على محل الاسم قبل دخول لا .