3 - وإن رفع المعطوف عليه « 1 » جاز في الثاني وجهان :
الأول : البناء على الفتح نحو : « لا رجل ولا امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة » ومنه قوله :
113 - فلا لغو ولا تأثيم فيها * وما فاهوا به أبدا مقيم « 2 »
والثاني : الرفع نحو : « لا رجل ولا امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة » « 3 » .
هامش
( 1 ) بإهمال « لا » الأولى وإعراب ما بعدها مبتدأ ، أو بإعمالها عمل ليس .
( 2 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في وصف الجنة ، اللغو : الكلام الباطل ، التأثيم :
الرمي بالإثم .
المعنى : تلك الجنة لا يسمع المرء فيها إلا خيرا فلا لغو فيها ، ولا وقوع في الآثام ، وما يشتهيه الإنسان أو يطلبه يجده حاضرا دائما .
الإعراب : فلا : الفاء : بحسب ما قبلها ، لا لغو : في إعرابها الوجهان اللذان أشرنا إليهما في الحاشية السابقة ، ولا : الواو : حرف عطف ، لا : نافية للجنس تعمل عمل إن ، تأثيم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، فيها : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر « لا » ، والجملة معطوفة على الابتدائية السابقة لا محل لها من الإعراب ، وما : الواو : حرف عطف ، ما : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، فاهوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ، في محل رفع فاعل ، به : الباء : حرف جر متعلق بفاهوا ، والهاء : في محل جر بالباء وهي العائد ، والجملة : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، أبدا : ظرف زمان منصوب ، متعلق بمقيم ، مقيم : خبر المبتدأ ما ، والجملة معطوفة على الابتدائية أيضا لا محل لها من الإعراب .
الشاهد فيه : قوله : « فلا لغو ولا تأثيم » برفع الأول وبناء المعطوف على الفتح ، وفي الخبر : « فيها تنازع » ، فإما أن يعطى للسابق ويضمر للا الثانية مثله ، وإما أن يعطى للثانية ويضمر مثله خبرا للا التي بمعنى ليس أو للمبتدأ ( لغو ) .
( 3 ) بإلغاء الاثنتين أو بإعمالهما عمل ليس .