في موهم إلغاء ما تقدّما * والتزم التّعليق قبل نفي « ما » « 1 »
و « إن » و « لا » « لام ابتداء أو قسم » * كذا « والاستفهام » ذاله انحتم « 2 »
يجوز إلغاء هذه الأفعال المتصرّفة إذا وقعت في غير الابتداء ، كما إذا وقعت وسطا نحو : « زيد ظننت قائم » « 3 » ، أو آخرا نحو « زيد قائم ظننت » « 4 » ، وإذا توسّطت فقيل : الإعمال والإلغاء سيّان ، وقيل :
الإعمال أحسن من الإلغاء ، وإن تأخّرت فالإلغاء أحسن ، وإن تقدمت امتنع الإلغاء عند البصريين « 5 » ، فلا تقول : « ظننت زيد قائم » ، بل يجب الإعمال فتقول : « ظننت زيدا قائما » . فإن جاء من لسان العرب ما يوهم إلغاءها متقدمة أوّل على إضمار ضمير الشأن كقوله :
هامش
( 1 ) في موهم : جار ومجرور متعلق بانو في البيت السابق ، إلغاء : مفعول به لموهم ، ما : اسم موصول في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى مفعوله .
( 2 ) « إن ، لا » معطوفتان على « ما » في البيت السابق ، لام : مبتدأ ، قسم : معطوف على « لام » بأو ، كذا : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ ، الاستفهام : مبتدأ أول ، ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ثان ، جملة انحتم مع الفاعل المستتر في محل رفع خبر المبتدأ الثاني ، وجملته : في محل رفع خبر للمبتدأ الأوّل .
( 3 ) جملة ظننت معترضة بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب .
( 4 ) جملة ظننت : استئنافية لا محل لها من الإعراب .
( 5 ) لأنها وقعت قبل معموليها فقد جاءت في أعلى مراتبها وأقوى صورها فيجب إعمالها .