جمع قلة على وزن « أفعل » و « عيون » جمع كثرة على وزن « فعول » . وكثيرا ما تستعمل « عيون » مكان « أعين » أي : للقلة والكثرة معا . ومثله :
« أوجه ، وجوه » .
النّيابة بالوضع
اصطلاحا : هي أن تضع العرب وزنا واحدا تستغني به عن الآخر ويكون صالحا للقلة والكثرة ، مثل : « رجل ، أرجل » ومثل : « رجل ، رجال » . فالأول « أرجل » جمع قلة لا وزن كثرة له والثاني « رجال » جمع كثرة لا وزن قلة له .
النّيّف
لغة : الزّائد على غيره .
واصطلاحا : صدر العدد المركّب كقوله تعالى :
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
« * 1 » .
وفي الاصطلاح أيضا : هو العدد المفرد من واحد إلى تسعة . كقوله تعالى :
وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ
« * 2 » .
هامش
( * 1 ) من الآية 4 من سورة يوسف .
( * 2 ) من الآية 48 من سورة النمل .