الْفاسِقُونَ
« 1 » وكقوله تعالى :
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
« 2 » .
نون جمع المؤنّث
اصطلاحا : هي نون النسوة كقوله تعالى :
ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
« 3 » وهي ضمير رفع متصل . « قطعن » : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . و « النون » : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
نون جمع المذكّر السّالم
اصطلاحا : نون الجمع ، كقوله تعالى :
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
« 4 » .
النون الخفيّة
اصطلاحا : هي نون التوكيد الخفيفة سميت بذلك لأنها تقلب « ألفا » في الوقف ، كقوله تعالى :
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً
« 5 » وتحذف إذا تلاهما ساكن .
النّون الخفيفة
اصطلاحا : نون التوكيد الخفيفة .
نون الرّفع
اصطلاحا : هي علامة الرفع في الأفعال الخمسة أي : الأفعال المتّصلة « بألف » الاثنين أو « واو » الجماعة ، أو « ياء » المخاطبة كقوله تعالى :
لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
« 6 » « يؤمنون » فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وكل ما يوجب بناءه وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و « الواو » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
النّون الزّائدة
اصطلاحا : هي التي تزاد في أصل الكلمة لغرض بلاغيّ مثل : « نكتب » ، « رعشن » .
نون الصّرف
اصطلاحا : نون الإعراب أي : نون التنوين التي تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا ولا وقفا مثل :
« اشتريت كتابا » ، « أقبل تلميذ » ، « كتبت بقلم » وشرط دخولها على الاسم أن لا يكون مقرونا ب « أل » ولا مضافا .
نون العظمة
اصطلاحا : هي نون المضارع التي يتفوّه بها المتكلّم مع غيره معظّما نفسه ، مثل : « نحن معلم المدرسة نرعى طلابنا » .
نون العماد
اصطلاحا : هي نون الوقاية أي : هي التي تقي آخر الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم ، مثل : « سرّني أنك ناجح » « سرّ » : فعل ماض مبني على الفتح و « النون » : للوقاية و « الياء » : هي ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
النون المؤكّدة
اصطلاحا : نون التوكيد .
نون المؤنّث
اصطلاحا : هي نون النّسوة .
نون المثنّى
اصطلاحا : هي النون التي تظهر مكسورة في
هامش
( 1 ) من الآية 110 من سورة آل عمران .
( 2 ) من الآية 68 من سورة آل عمران .
( 3 ) من الآية 50 من سورة يوسف .
( 4 ) من الآية 122 من سورة آل عمران .
( 5 ) من الآية 32 من سورة يوسف .
( 6 ) من الآية 154 من سورة الأنعام .