باب الظاء
هو حرف مجهور مطبق يخرج من طرف اللّسان وأطراف الثّنايا العليا ويأتي السابع عشر من حروف الهجاء على التّرتيب الألفبائي ، وهو السّابع والعشرون في الترتيب الأبجدي ويساوي في حساب الجمّل الرقم تسعمئة . لم يأت هذا الحرف مفردا في كلام العرب ولا بدلا ولا زائدا .
ظبون
لغة : ظبون وظبات وظبي وظبون وأظب جمع ظبة : حد السّيف وظبة أصلها : ظبو حذفت منها « الواو » وعوّض منها بالهاء .
واصطلاحا : من الملحقات بجمع المذكر السّالم أي : ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء ، وهي مثل : « أرضون » ، « عضون » ، « سنون » « عزون » .
مثل : « سيوف العرب ظبونها ماضية » .
الظّرف
1 - تعريفه
لغة : الوعاء .
واصطلاحا : هو اسم منصوب يدل على زمان الفعل أو مكانه ويتضمّن معنى « في » باطّراد . وإذا لم يتضمّن معنى « في » فلا يكون ظرفا بل يكون إعرابه كسائر الأسماء المعربة ، حسب ما يقتضيه العامل في الجملة .
فيكون مبتدأ ، مثل : « يومنا مشرق » أو خبرا ، مثل :
« يومنا يوم مبارك » . أو فاعلا ، مثل : « جاء شهر رمضان » . . . ويسمى الظّرف أيضا مفعولا فيه .
وسمّيت الأمكنة والأزمنة ظروفا ، لأن الأفعال تحصل فيها فصارت كالأوعية لها ، مثل : « صمت شهر رمضان » ومثل : « جلست عندك أمام الطّاولة » .
2 - نوعاه : الظرف نوعان : ظرف زمان ويدل على زمن حصول الفعل مثل : « مشيت ساعة » وظرف مكان ويدل على مكان حصول الفعل ، مثل : « القلم فوق الطاولة » .
3 - أقسامه 1 - من حيث الإبهام والتحديد هو قسمان :
الظّرف المبهم والظّرف المحدود .
2 - من حيث التصرّف هو قسمان : الظّرف المتصرّف ، والظّرف غير المتصرّف .
3 - من ناحية الإعراب هو أربعة أقسام :
الظّرف المعرب ، الظّرف المبنيّ ، الظرف النّحويّ ، الظرف المجازيّ .
4 - من ناحية التعلّق هو قسمان : الظرف اللّغو ، والظرف المستقرّ .
5 - من ناحية الإفادة هو قسمان : الظرف المؤسس ، والظرف المؤكّد وهو في الاصطلاح :
الجار والمجرور ، حرف الجر .
4 - ملاحظات : وهناك ظروف عدّة غير متصرّفة