تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 468

مساهمون:

ص٤٦٨
مذ ، منذ ، ربّ ، اللّام ، كي ، واو ، وتا * والكاف ، والباء ، ولعل ، ومتى
3 - أقسامها : كل هذه الحروف تختص بدخولها على الأسماء فتعمل فيها الجرّ ، وهي على ثلاثة أقسام : قسم يلازم الحروف وهو : « من » ، « إلى » ، « حتى » ، « الباء » ، « اللام » ، « ربّ » ، « واو القسم » ، « وتاء القسم » ، وقسم يكون حرفا أو اسما وهو : « على » ، « عن » ، « الكاف » ، « مذ » ، « ومنذ » ، وقسم يكون حرفا أو فعلا ، وهو « حاشا » ، « عدا » ، « خلا » ، وقلّ استعمال « كي » و « لعل » ، و « متى » كحروف جر . ولكل من هذه الحروف معان متعدّدة وأحكام متعددة . أقسامها من حيث العمل : تقسم حروف الجرّ الأصليّة من حيث العمل إلى قسمين : الأول : يجر الاسم الظّاهر والضمير وهو سبعة أحرف هي : « من » ، « إلى » ، « عن » ، « على » ، « في » ، « الباء » ، « اللّام » ، كقوله تعالى :
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
« 1 » وكقوله تعالى :
فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً
« 2 » وكقوله تعالى :
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ
« 3 » وكقوله تعالى :
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ
« 4 » وكقوله تعالى :
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
« 5 » وكقوله تعالى :
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ
« 6 » وكقوله تعالى :
قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ
« 7 » وكقوله تعالى :
وَلِيَرْبِطَ عَلى
قُلُوبِكُمْ
« 8 » وكقوله تعالى :
لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً
« 9 » وكقوله تعالى :
وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
« 10 » وكقوله تعالى :
وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ
« 11 » وكقوله تعالى :
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ
« 12 » وكقوله تعالى :
وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً
« 13 » وكقوله تعالى :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ
« 14 » . الثاني : يجرّ الظّاهر فقط وهو ينقسم بدوره إلى أربعة أقسام : 1 - ما لا يجرّ اسما خاصّا وهو : « حتّى » ، « والكاف » ، « والواو » ، وقد تدخل « الكاف » على الضّمير ، كقول الشاعر :
خلّى الذّنابات شمالا كثبا * وأمّ أوعال كها أو أقربا
فقد دخلت « الكاف » على الضّمير المتّصل « الهاء » ، وهذا شاذ ، وقد تجرّ الضمير المنفصل ، كقول الشاعر :
فلا ترى بعلا ولا حلائلا * كه ولا كهنّ إلّا حاظلا
وفيه دخلت الكاف على الضمير المتصل في « كه » وعلى الضمير المنفصل في « كهنّ » ، وكقول الشاعر :
فلو لا المعافاة كنّا كهم * ولولا البلاء لكانوا كنا
هامش
( 1 ) من الآيتين 13 و 14 من سورة الواقعة . ( 2 ) من الآية 160 من سورة الأعراف . ( 3 ) من الآية 99 من سورة الأنعام . ( 4 ) من الآية 37 من سورة إبراهيم . ( 5 ) من الآية 6 من سورة البيّنة . ( 6 ) من الآية 74 من سورة هود . ( 7 ) من الآية 29 من سورة يوسف . ( 8 ) من الآية 11 من سورة الأنفال . ( 9 ) من الآية 10 من سورة التوبة . ( 10 ) من الآية 71 من سورة الزخرف . ( 11 ) من الآية 11 من سورة الأنفال . ( 12 ) من الآية 11 من سورة الملك . ( 13 ) من الآية 75 من سورة النساء . ( 14 ) من الآية 14 من سورة آل عمران .
المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 468 | عزيزة فوال بابتي