تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣
« هدأت موطيا » مثل : « آمن » أصلها : أأمن انظر : الإبدال الصرفي .

حروف الاتّصال

هي الحروف التي تتصل بما بعدها في الكتابة وهي : « ب » ، « س » ، « ص » ، « ي » ، وعكسها حروف الانفصال وهذه الحروف من أقسام حروف المباني .

الحروف التي لا يتقّدم فيها الاسم على الفعل

هي كثيرة منها : 1 - حروف النّصب التي تنصب الفعل المضارع ، فلا تقول : « كي زيد ينجح » بل تقول : كي ينجح زيد . لأنه لا يجوز بعد « كي » التي تنصب الفعل المضارع أن يتقدم الاسم بعدها على الفعل ، ولا تقول : « أردت أن ابني يذهب » إذ لا يجوز أن يفصل بين الفعل والعامل فيه بالاسم . 2 - حروف الجزم إذ لا يتقدم الاسم بعدها على الفعل العاملة فيه الجزم ، مثل : « لم ، لمّا ، لام الأمر ، لا الناهية » فلا تقول : « لم زيد يأكل » بل تقول : لم يأكل زيد ، ولا تقول : « لا أنت ترم الفضلات في الطريق » ، بل تقول : لا ترم الفضلات . أمّا في الشعر فيجوز أن تتقدم الأسماء الأفعال بعد حروف الجزاء ، ولكنه قبيح ، والمراد بكلمة حروف الجزاء « أسماء الشرط » بما فيها حرفا الشرط « إذ ما » والحرف « إن » وذلك لأن حروف الجزاء تدخل على الماضي والمضارع ، من ذلك قول الشاعر :
فمتى واغل ينبهم يحيّو * ه وتعطف عليه كأس السّاقي
ومثل :
صعدة نابتة في حائر * أينما الريح تميّلها تمل
فقد تقدّم الاسم « واغل » على المضارع المجزوم ب « متى » في البيت الأول ، كما تقدم الاسم « الريح » على الفعل « تميّلها » المجزوم ب « أينما » وهذا قبيح . أمّا إذا كان حرف الجزاء هو « إن » فيجوز أن يتقدّم الاسم الفعل في النّثر إذا لم يكن الفعل مجزوما لفظا ، كقوله تعالى :
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ
« 1 » ويجوز ذلك أيضا في الشعر ، كقول الشاعر :
عاود هراة وإن معمورها خربا * وأسعد اليوم مشغوفا إذا طربا
وإن كان الفعل مجزوما بها فلا يتقدم الاسم الفعل إلا في الشعر .

الحروف التي لا يليها إلا الفعل ولا تعمل فيه

هي كثيرة منها : 1 - الحرف « قد » التي لا يليها إلا الفعل ولا تعمل فيه ، كقوله تعالى :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
« 2 » إذ اتصلت « قد » بالفعل ولا يجوز الفصل بينهما . « سوف » لا يليها إلا الفعل لأنها بمنزلة السّين . ودخول « السين » على الفعل مثل قوله تعالى :
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى
« 3 » لأنها إثبات للقول « لن يكون » فأشبهتها في عدم الفصل ، كقوله تعالى :
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
« 4 » .
هامش
( 1 ) من الآية 6 من سورة التوبة . ( 2 ) من الآية 9 من سورة الشمس . ( 3 ) من الآية 20 من سورة المزّمّل . ( 4 ) من الآية 144 من سورة النساء .