3 - « ربّما » ، « قلّما » ، « طالما » ، من المعروف أن « ربّ » تدخل على الأسماء لكنها لمّا دخلتها « ما » اعتبرت معها كلمة واحدة تدخل على الأفعال فقط ، ومثلها : « قلّما ، وطالما » كقوله تعالى :
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
« 1 » ويجوز ذلك في الشعر مثل :
صددت فأطولت الصّدود وقلّما * وصال على طول الصّدود يدوم
4 - « هلّا » ، « لولا » ، « ألّا » ، وأصلها : « هل » ، « لو » ، « أن » ، فأدخلوا عليها « لا » وجعلوا كل واحدة منها مع « لا » بمنزلة كلمة واحدة ، بمعنى التّحضيض ، ولا تدخل إلا على الفعل ، كقوله تعالى :
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
« 2 » وكقوله تعالى :
لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ
« 3 » ومثل : « هلّا خدمت وطنك » .
وهذا الحروف هي من حروف المعاني وتسمّى أيضا : حروف التحضيض .
حروف الاستثناء
في الأصل حرف الاستثناء واحد هو « إلّا » مثل قوله تعالى :
قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ
« 4 » ويشاركه في الحرفيّة الاستثنائية أفعال تكون تارة أحرفا وتارة أفعالا هي : « خلا » ، « حاشا » ، « عدا » مثل :
خلا اللّه لا أرجو سواك وإنّما * أعدّ عيالي شعبة من عيالكا
راجع الاستثناء .
حروف الاستفهام
أدوات الاستفهام كثيرة منها : حرفان فقط للاستفهام هما : الهمزة « وهل » وكلّها تفيد التصوّر أي : طلب إدراك المفرد ، مثل : « كيف زيد ؟ » وهما تفيدان التّصديق . والهمزة مشتركة بينهما ، أي : تفيد التّصديق والتّصوّر معا . راجع :
الاستفهام .
حروف الاستقبال
هي من حروف المعاني ، وهي كثيرة منها :
« السّين » ، و « سوف » ، و « حروف النّصب » ، و « لام الأمر » ، و « لا النّاهية » ، وإن الشرطيّة » ، و « إذ ما » .
و « السّين » و « سوف » هما من علامات الفعل المضارع ، وتسمّى « سوف » أيضا حرف تسويف لأنها أطول زمانا من « السّين » في نقل المضارع من الزّمان الضيق أي : الحال إلى الزّمان الواسع ، مثل : « سأكتب رسالة » .
الحروف الأسليّة
اصطلاحا : هي : « الصّاد » ، و « السّين » ، والزّاي وسميت كذلك نسبة « إلى أسلة اللّسان » . وتسمّى أيضا : الحروف الصّفيريّة .
حروف الإشارة
اصطلاحا : هي تسمية أطلقها خلف الأحمر على أسماء الإشارة وضمائر الرّفع . ارجع : إلى أسماء الإشارة وإلى الضمير .
حروف الإشراك
اصطلاحا : هي حروف العطف .
الحروف الأصليّة
اصطلاحا : هي الحروف الأصول في الكلمة
هامش
( 1 ) من الآية الثانية من سورة الحجر .
( 2 ) من الآية 2 من سورة هود .
( 3 ) من الآية 10 من سورة المنافقون .
( 4 ) من الآية 43 من سورة هود .