4 - التلذّذ بأمر مرغوب فيه ، مثل : « الجنّة الجنّة تحت أقدام الأمّهات » .
أحكامه : وللتّوكيد اللّفظي أحكام مختلفة باختلاف المؤكّد منها :
1 - إذا كان المؤكّد اسما ظاهرا فتوكيده يكون بمجرد تكراره . واللّفظ المؤكّد يكون للتوكيد فقط أي : لا محلّ له من الإعراب ، ولا يخضع لعامل قبله ، إنّما يتبع المؤكّد في الإعراب : رفعا ونصبا وجرا وجزما . كقول الشاعر :
أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح
فكلمة « أخاك » الأولى مفعول به لفعل محذوف تقديره « الزم » و « الكاف » في محل جرّ بالإضافة « أخاك » : الثانية توكيد للأولى . أمّا إذا كان المؤكّد اسما موصولا فإنّ توكيده يكون بإعادته مع صلته ، مثل : « الذي خلق السماوات والأرض ، الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يحيي الموتى » .
2 - إذا كان المؤكّد ضميرا متصلا مرفوعا فيؤكّد بالضّمير المنفصل المرفوع المطابق له ، مثل :
« أحسنت أنا كلّ الإحسان للفقير » . فالضمير المتصل « التاء » أكّد بالضمير المنفصل « أنا » .
3 - إذا كان الضّمير المؤكّد مستترا فيؤكّد بالضّمير المطابق البارز ، مثل : « ادرس أنت درسك » . « ادرسا أنتما درسكما » . « ادرسوا أنتم درسكم » ، وكقول الشاعر :
إذا ما بدت من صاحب لك زلّة * فكن أنت محتالا لزلّته عذرا
فالمؤكّد هو الضمير المستتر الواقع اسم « كن » والمؤكّد هو الضّمير المنفصل المطابق « أنت » .
4 - إذا أريد توكيد الضّمير المرفوع أو المنصوب أو المجرور ، في اللّفظ والمعنى ، فلا بدّ أن يعاد الضّمير المطابق المؤكّد متصلا مع ما يمائل المؤكّد ، مثل : « وقف الخطيب متكلما فأخذت أصغي إليه أصغي إليه وأسمعه وأسمعه » فالضمير المستتر بالفعل « أصغي » أكّد بلفظه ومعناه بإعادة اللّفظ « أصغي » بكامله وضمير النّصب في « أسمعه » أكّد بلفظه ومعناه بإعادة اللفظ « أسمعه » بكامله وكذلك ضمير الجرّ في « إليه » أكّد بتكرار اللّفظة بكاملها .
5 - إذا كان المؤكّد ضميرا منفصلا مرفوعا أو منصوبا فيؤكّد بتكراره وحده بدون شرط مثل « أنت أنت المحسن العظيم » وكقول الشاعر :
إيّاك إيّاك المراء فإنّه * إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب
6 - إذا كان المؤكّد فعلا ماضيا أو مضارعا فيكون توكيده بإعادته وحده دون فاعله ، ولا يكون للفعل المؤكّد فاعل ، مثل : « سجد المؤمن سجد شكرا للّه » ، ومثل : « ولد ولد الطفل حرا » . « ولد » :
الثانية توكيد للأولى ، « الطفل » فاعل للأولى .
7 - إذا كان المؤكّد حرف جواب فيؤكّد بتكرار لفظه وحده ، مثل : « نعم نعم أنا مشتاق وعندي لوعة » . ومثل : « كلّا ، كلّا لا تظلم اليتيم » ، وكقول الشاعر :
وقلن على الفردوس أول مشرب * أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره
وفيه أعيد لفظ حرف الجواب « أجل » بلفظ مرادفه جير .
8 - إذا كان المؤكّد حرفا لغير الجواب متصلا باسم ظاهر فيؤكد بإعادتهما معا ، مثل : « ليت