بحذف التّنوين وجوبا من « رجل » بسبب الإضافة .
2 - بسبب شبه الإضافة مثل : « لا كتاب معلم عندنا » فكلمة « كتاب » غير منوّنة لشبهها بالإضافة إذا لم تقدر « اللام » مقحمة بين « كتاب » و « المعلم » وتكون بغير تنوين للإضافة إذا قدّرنا اللام مقحمة بين المضاف « كتاب » والمضاف إليه « المعلم » .
3 - بسبب اقتران الاسم ب « أل » ، مثل : « جاء المعلم » بدون تنوين لوجود « أل » .
4 - بسبب وجود علّتين تقتضيان منع الاسم من الصّرف ، مثل : « جاءت فاطمة » و « جاء أحمد » ، و « اشتهر سحبان بالفصاحة » . فكلمة « فاطمة » ممنوعة من الصّرف للعلمية والتأنيث وكلمة « أحمد » ممنوعة من الصّرف للعلميّة ووزن الفعل وكلمة « سحبان » ممنوعة من الصرف لأنه اسم علم ومنته بألف ونون زائدتين .
5 - بسبب اتصال الضمير بعامله مثل : هو ضاربك ف « الكاف » في محل نصب مفعول به .
6 - إذا كان الاسم نكرة مقصودة في البناء مثل : يا رجل أو اسم « لا » النافية للجنس مثل :
« لا رجل في الدّار » .
7 - إذا كان الاسم علما موصوفا ب « ابن » مضافا إلى علم ، مثل : « هذا زيد بن عمر » ولا بدّ أن يكون الاسم علما سواء أكان اسما ، مثل : « يا زيد بن عمر » ، أم كنية ، مثل : « يا أبا حفص ابن عمر » ، أو لقبا ، مثل : « يا سيبويه بن عمر » ، ولا بدّ أن تكون كلمة « ابن » نعتا للاسم السابق ، كالأمثلة السابقة فإن كانت كلمة « ابن » بدلا ، مثل : جاء سمير ابن أبي الفضل ، « ابن » بدل من سمير لذلك ينوّن الاسم ، أو إذا كانت خبرا لمبتدأ ، مثل :
« سمير هو ابن أبي الفضل » ، « هو » ضمير الفصل لا محل له من الإعراب . « ابن » خبر المبتدأ « سمير » .
أو خبرا لناسخ ، مثل : « إن سميرا هو ابن أبي الفضل » « ابن » خبر « إنّ » ، أو منصوبا بفعل محذوف تقديره « أعني » مثل : « زيد التاجر ابن أبي الفضل مسافر » « زيد » : مبتدأ . « التّاجر » : نعت مرفوع . « ابن » : مفعول به لفعل محذوف تقديره « أعني » . وهو مضاف ، « أبي » : مضاف إليه ، وهو مضاف « الفضل » مضاف إليه ، « مسافر » : خبر المبتدأ . فالاسم يبقى على تنويه . ولا بد أيضا أن تكون كلمة « ابن » مفردة ومضافة إلى علم مفرد أو غير مفرد ، ويكون البنوّة حقيقة ، فإذا كانت كلمة « ابن » وصفا مباشرة أي : من غير فاصل بينه وبين الاسم الموصوف ، وغير بدل ، ولا خبر ، ولا منصوب بعامل محذوف ، يحذف التّنوين نطقا وكتابة كما تحذف همزة « ابن » نطقا وكتابة إذا لم تكن أول السطر ، ولا خاضعة لضرورة شعريّة تقضي باثباتها .
ومثلها كلمة « ابنة » فتقول : « هذا زيد بن عمر » ، و « هذه فاطمة بنة محمود » .
8 - ويحذف التّنوين وجوبا عند الوقف في غير المنصوب ، أما في المنصوب فيقلب التّنوين « ألفا » في الأغلب ، ومن العرب من يعامل المنصوب معاملة المرفوع والمجرور فيحذف التّنوين ، كقول الشاعر :
حيدة خالي ولقيط وعلي * وحاتم الطائيّ وهّاب المئي
فقد حذف التّنوين من « حاتم » منعا من التقاء ساكنين حيث وردت كلمة « المئي » بحذف النّون والأصل : « المئين » لشبهها بالتّنوين ، أمّا مثل :
أقلّي اللّوم عاذل والعتابن * وقولي : إن أصبت لقد أصابن
فقد أثبت التنوين في الاسم « والعتابن » وفي الفعل « أصابن » أما في قول الشاعر :