التّكسير
لغة : مصدر كسّر : بالغ في الكسر
اصطلاحا : تكسير صورة الواحد للحصول على جمع التّكسير مثل : « خطيئة » ، « خطايا » ، « مزيّة » ، « مزايا » ، « كتاب » ، « كتب » ، « أسد » ، « أسود »
واصطلاحا أيضا : جمع التّكسير .
التّكلّف
لغة : مصدر تكلّف الأمر : تجشّمه وتحمّله على مشقّة أو على خلاف عادته
اصطلاحا : من معاني الفعل المزيد « تفعّل » مثل : « تكرّم » ، و « استفعل » ، مثل : « استقدم » .
التّكملة
لغة : مصدر تكمّل : تمّ وكان كاملا .
واصطلاحا : الفضلة ، أي : غير عمدة ، مثل قوله تعالى :
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً
« 1 » ، اتخذ موسى : « فعل وفاعل » هما العمدة وما تبقى من الجملة هو الفضلة .
تلا يوم أنسه
اصطلاحا : سألتمونيها .
التّليين
لغة : مصدر ليّن الشيء : جعله لينا .
اصطلاحا : التّخفيف أي : ترك الشدّة ، مثل :
« كرسيّ » بالتخفيف : « كرسي » .
التماثل
لغة : مصدر تماثل : تشابه .
اصطلاحا : أن يتشابه الحرفان مخرجا وصفة كالباءين والتّاءين .
التّمام
لغة : مصدر تمّ : كمل . اصطلاحا : الإغراء .
أي : ترغيب المخاطب في أمر محبوب ليفعله مثل : « الصلاة والصّوم » .
التّمثيل
لغة : مصدر مثّل : شبّه . اصطلاحا : الوزن .
أي مقابلة الحرف الأصليّ من الكلمة بالفاء والعين واللّام ، والزائد بمثله . أما المكرّر فيكون بتكرار الحرف في الميزان ، مثل : « درس » وزن « فعل » ، « أكرم » ، وزن « أفعل » ، « كرّم » ، « فعّل » .
التملّك
لغة : مصدر تملك الشيء : ملكه .
واصطلاحا : أحد معاني حرف الجرّ « اللّام » ، كقوله تعالى :
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 2 » وقد تفيد « اللّام » شبه الملك ، مثل : « العقل للإنسان » فالإنسان ليس مالكا حقيقيّا للعقل بل بما يتميّز به عن سائر المخلوقات لذلك فاللّام لا تدل في هذا المثل عن الملك الحقيقيّ بل لشبه الملك .
التّمنّي
لغة : مصدر تمنّى الشيء : أحبّ أن يصير إليه .
اصطلاحا : هو الرّغبة في تحقق طلب ما لا مطمع فيه ، أو ما فيه عسر ، كقول الشاعر :
ألا ليتني ألقى المنيّة بغتة * إن كان يوم لقائكم لم يقدر
هامش
( 1 ) من الآية 138 من سورة الأعراف .
( 2 ) من الآية 27 من سورة الجاثية .