الفعل « يدرك » ومثل تعدية الفعل بالهمزة كقوله تعالى :
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
« 1 » تعدّى الفعل « رأى » بالهمزة فهو « أرى » وعدّي إلى مفعولين الأوّل هو « ياء » المتكلم والثاني الجملة الفعليّة : « أعصر خمرا » .
واصطلاحا أيضا : التّقوية هي من معاني حرف الجرّ « اللّام » كقوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
« 2 » عملت « اللّام » على تقوية العامل « فعّال » الذي هو فرع في العمل وكقوله تعالى :
إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ
قوّت « اللّام » العامل المتأخّر عن معموله والأصل : تعبرون الرّؤيا .
التقييد
لغة : مصدر قيّد الشيء : أوثقه .
واصطلاحا : تقييد الفعل بذكر المفاعيل والجارّ والمجرور ، كقوله تعالى :
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
« 3 » أو تقييد الفاعل بذكر الإضافة أو التّمييز أو الاستثناء أو الجار والمجرور ، كقوله تعالى :
وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا
« 4 » « موسى » فاعل « جاء » تقيّد بالجار والمجرور ، وكقوله تعالى :
وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً
« 5 » « قول » فاعل « يحزنك » تقيّد بالمضاف إليه وهو ضمير الغائبين ، وكقوله تعالى :
فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ
« 6 » « أسورة » : نائب فاعل « ألقي » تقيد بالتمييز « ذهب » المجرور ب « من » وكقول الشاعر :
لم يضحك الورد إلا حين أعجبه * حسن الرّياض وصوت الطّائر الغرد
« الورد » : فاعل يضحك تقوّى بالاستثناء ب « إلّا » .
التّكبير
لغة : مصدر كبّر الشيء : جعله كبيرا .
واصطلاحا : إرجاع المصغّر إلى حالته الأصليّة من التكبير مثل : « كتيّب » ، « كتاب » .
واصطلاحا أيضا : المكبّر . أي : الاسم الذي يقبل التّصغير ولكنّه لم يصغّر ، مثل : « كتاب » ، « قلم » ، « جبل » ، « رجل » .
التّكثير
لغة : مصدر كثّر الشيء : جعله كثيرا .
اصطلاحا : من معاني الفعل المزيد . مثل :
« أفعل » ، مثل : « أكرم » و « فاعل » ، مثل : « قاتل » و « فعّل » ، مثل : « لعّب » . « تفعلل » ، « تعثكل » .
وهو أيضا من معاني حرف الجرّ « ربّ » .
كحديث الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا ربّ كاسية في الدّنيا عارية يوم القيامة » . وهو أيضا يكون لتكثير حروف الكلمة لا غير ، مثل : « قبعثرى » بزيادة الألف .
التكرار
لغة : مصدر كرّر الشيء : أعاده .
اصطلاحا : هو ارتعاد اللّسان عند النّطق بالرّاء . وهو أيضا : البدل . التوكيد .
التّكرير
لغة : مصدر كرّر : أعاد . واصطلاحا : البدل ، مثل : « كان الخليفة عثمان مسنّا » .
هامش
( 1 ) من الآية 36 من سورة يوسف .
( 2 ) من الآية 107 من سورة هود .
( 3 ) من الآية 26 من سورة الحجر .
( 4 ) من الآية 143 من سورة الأعراف .
( 5 ) من الآية 65 من سورة يونس .
( 6 ) من الآية 53 من سورة الزخرف .