في الاتباع اللفظي ، كقول الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
الفعل تأتي منصوب ب « أن » المضمرة بعد واو المعية .
ويسمّى أيضا : الإعراب على التّوهّم ، الإعراب على المحلّ ، العطف بالغلط .
مواضع هذا العطف :
1 - يقع في المجرور ، مثل : « اعتنيت بأثاث الغرفة نظيفة » . « نظيفة » : في الأصل نعت ل « أثاث » ولكن لم يتبع المنعوت « أثاث » إنما تبع « الغرفة » بدليل تأنيث لفظة « نظيفة » تبعا ل « غرفة » .
2 - في المنصوب ، مثل : « ما أخوك بجاهل فتتجاهله » .
3 - في الاستثناء ، معاملة الاسم المعطوف علي المستثنى « بغير » و « سوى » على توهّم أن المستثنى واقع بعد « إلّا » مثل : « ما نجح إلّا المجتهد والمثابر » .
الإعراب على المحلّ
اصطلاحا : العطف على التّوهّم .
الإعراب اللّفظيّ
اصطلاحا : الذي تكون علامة الإعراب ظاهرة على الحرف الأخير من الكلمة مثل : « كتب الولد رسالة » .
الإعراب المحليّ
اصطلاحا : هو الأثر الذي يحدثه العامل في الكلمة ، والذي لا يكون ظاهرا ولا مقدّرا بل محليّا في محل رفع ، أو نصب ، أو جرّ ، مثل قوله تعالى :
قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا
« 1 » « أنا » ضمير منفصل مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ . « هذا » الهاء للتنبيه و « ذا » : اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ ، ومثل : « جاء ثلاثة عشر رجلا » ثلاثة عشر : فاعل مبنيّ على الفتح في محل رفع .
مواضعه :
1 - في الأسماء المبنيّة كأسماء الإشارة مثل :
قول الشاعر :
هذا ما جناه أبي عليّ * وما جنيت على أحد
« هذا » اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ ، وأسماء الموصول ، مثل قوله تعالى :
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ
فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
« 2 » « الذّين » : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ باللّام ، « أولئك » : اسم إشارة مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ ، والضمائر ، كقوله تعالى السابق :
قالَ أَنَا يُوسُفُ
« 3 » .
2 - في الفعل الماضي الواقع فعلا للشّرط أو جوابه ، كقوله تعالى :
مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
( 4 ) « آمن » فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشّرط . « عمل » فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم فعل الشّرط أيضا لأنه معطوف على فعل هو فعل الشرط .
3 - في الأفعال المضارعة المبنيّة أي المتّصلة
هامش
( 1 ) من الآية 90 من سورة يوسف .
( 2 ) من الآية 17 من سورة النساء .
( 3 ) من الآية 62 من سورة البقرة .