5 - تقدّر « نون » الأفعال الخمسة إذا اتّصلت بنون التّوكيد ، مثل : « أيّها الأولاد لا تكتبنّ » والأصل : تكتبوننّ . حيث اجتمعت ثلاث « نونات » وهذا مخالف للأصول اللغويّة فحذفت نون الأفعال الخمسة ، والحقيقة أنها مقدّرة لأنها محذوفة لعلّة ، والإعراب يكون تقديريا لا لفظيا ، ومثل ذلك القول : أيّتها الفتاة لا تكتبنّ والأصل :
تكتبيننّ ، ومثل ذلك : أيّها الولدان لا تقومانّ ، وكقوله تعالى :
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
« 1 » والأصل في « لتبلونّ » : « تبلوونن » حيث حذفت نون المضارع لتتالي النونات وحرّكت « واو » الجماعة منعا من التقاء ساكنين ، وكقوله تعالى :
فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً
« 2 » وفيها الأصل في « ترين » : ترأييننّ . حيث نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن الصّحيح قبلها فصارت ترأييننّ ثم حذفت الهمزة للتّخفيف فصارت « ترييننّ » ثم حذفت « نون » الأفعال الخمسة نظرا لجزمه فصارت تريينّ ، وقلبت « الياء » الأولى « ألفا » لأنها متحرّكة وقبلها فتحة فصارت تراينّ ثم حذفت « الألف » منعا من التقاء ساكنين فصارت تراينّ ثم حركت « الياء » بالكسرة فصارت ترينّ .
6 - من العرب من يعتبر أن المضارع المعتلّ لا يجزم بحذف حرف العلّة إنّما بحذف الحركة المقدّرة على حرف العلّة ، كقوله تعالى :
إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ . . .
حيث أن المضارع « يتّق » مجزوم بحذف الحركة المقدرة ، على « الياء » لا بحذف « الياء » . وتكتب ، « يتقي » .
إعراب الجمل
اصطلاحا : الجمل التي لها محل من الإعراب هي التي تحلّ محلّ المفرد ، لأنه هو الذي يوصف بالرّفع أو بالنّصب أو بالجرّ ، وإذا لم يصحّ تأويلها بمفرد فلا يكون لها محل من الإعراب .
الجمل التي لها محلّ من الإعراب :
1 - الجملة الواقعة خبرا ، وتكون إمّا خبرا للمبتدأ ، مثل : « العلم منافعه كثيرة » العلم : مبتدأ أوّل « منافعه » : مبتدأ ثان « والهاء » : في محلّ جرّ بالإضافة .
« كثيرة » خبر المبتدأ الثاني والجملة من المبتدأ الثاني وخبره هي في محلّ خبر للمبتدأ الأول ، أو خبرا لناسخ ، مثل : « إنّ العلم منافعه كثيرة » جملة « منافعه كثيرة » هي جملة اسميّة في محل رفع خبر « إنّ » . ومثل : « كان الولد يلعب » جملة « يلعب » الفعليّة في محل نصب خبر « كان » .
2 - الجملة الواقعة مفعولا به ، مثل : « علمت أنّك ناجح » جملة « أنّك ناجح » في تأويل مصدر منصوب مفعول به لفعل « علمت » ومثل : « ظننت أخي يدرس » جملة « يدرس » مفعول به ثان لفعل « ظننت » .
3 - الجملة الحاليّة ، مثل : « أتى الولد يختال » جملة « يختال » في محل نصب حال .
4 - الجملة الواقعة نعتا ، وهي التي تكون بعد اسم نكرة ، مثل : « أتى ولد يسرع » .
5 - الواقعة فاعلا أو نائب فاعل ، مثل :
« يعجبني أنك مجتهد » جملة أنك مجتهد في محل رفع فاعل « يعجبني » وكقوله تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
« 3 » جملة « أنه
هامش
( 1 ) من الآية 186 من سورة آل عمران .
( 2 ) من الآية 26 من سورة مريم .
( 3 ) من الآية 1 من سورة الجنّ .