استمع نفر من الجنّ » في محلّ رفع نائب فاعل « أوحي » .
6 - الجملة الواقعة مستثنى وذلك إذا وقعت في استثناء منقطع ، مثل : « لن أكرم الطالب إلا المجدّ فمكافأته كبيرة » . « المجدّ فمكافأته كبيرة » في محل نصب على الاستثناء .
7 - الجملة الواقعة مضافا إليه وتأتي بعد كلمة ملازمة للإضافة ، مثل : « سأمارس هواية الرّياضة يوم ينتهي الامتحان » جملة « ينتهى الامتحان » في محل جرّ بالإضافة والمضاف هو كلمة « يوم » .
8 - الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم مقترن بالفاء أو ب « إذا » الفجائيّة ، مثل قوله تعالى :
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ
جملة « هم يقنطون » في محلّ جزم جواب الشّرط .
9 - الجملة التي تكون تابعة لجملة لها محل من الإعراب . مثل : « يعجبني أنّك مجتهد وأنك ناجح » .
الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب :
1 - الجملة الابتدائية هي التي تقع في ابتداء الكلام ، مثل : « العلم نور » جملة اسميّة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة ، ومثلها الجملة الفعليّة « ظهر الحقّ » .
2 - الجملة الاعتراضيّة : « استاذنا ، رحمه اللّه ، كان عادلا » جملة « رحمه اللّه » لا محل لها من الإعراب لأنها اعتراضيّة لأنه لا يتأثر المعنى بعد حذفها .
3 - الجملة الاستئنافيّة هي المنقطعة عمّا قبلها ويصحّ اعتبارها جملة ابتدائية . كقوله تعالى :
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ
« 1 » جملة « إنّا إلى اللّه راغبون » لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافيّة .
4 - الجملة التّفسيريّة هي التي تفسر الجملة قبلها وتكون مسبوقة ب « أي » أو « أن » حرفي التّفسير ، كقوله تعالى :
فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ
« 2 » جملة « اصنع الفلك » تفسيريّة .
5 - الجملة الواقعة صلة الموصول ، كقوله تعالى :
وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ
« 3 » جملة « يعلمون » لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول ومثلها جملة « رزقناهم » وجملة « كنتم تفترون » .
6 - الجملة الواقعة جوابا للقسم ، مثل : « واللّه لأكافيء النّاجح » جملة لأكافيء الناجح لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم .
7 - الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء أو جوابا لشرط غير جازم ، مثل قوله تعالى :
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
« 4 » .
الجملة التّابعة لجملة لا محلّ لها من الإعراب ، مثل : « نجح الطّلاب وفرح الآباء » .
الإعراب الظّاهر
اصطلاحا : الإعراب اللّفظيّ .
الإعراب على التّوهّم
اصطلاحا : العطف على التوهّم أي : وجود عامل يبرر مخالفة المعطوف على المعطوف عليه
هامش
( 1 ) من الآية 59 من سورة التوبة .
( 2 ) من الآية 27 من سورة المؤمنون .
( 3 ) من الآية 56 من سورة النحل .
( 4 ) من الآية 7 من سورة الزّلزلة .