والقليل من اسم الجنس ، مثل : « ماء » « لبن » ، « عسل » « ذهب » « فضّة » ، « هواء » . « دمّ » .
« عرق » . « نور » . . .
اسم الجنس الجمعيّ
هو ما له مفرد يشاركه في لفظه ومعناه ويتميّز من المفرد بتاء التّأنيث في آخره ، أو ياء النّسب ، « شجر » « شجرة » و « ثمر » « ثمرة » و « لوز » « لوزة » « عرب » « عربيّ » ، « روم » روميّ . وقد تكون « التّاء » في اسم الجنس الجمعيّ لا في مفرده ، مثل :
كمأة مفردها « كمء » .
اصطلاحا : هو الذي يكون له مفرد من لفظه ومعناه ويتميز مفرده من جمعه بالتّاء المربوطة في آخره ، مثل : « شجرة » مفرد « شجر » اسم جنس جمعيّ ومثل : « تمرة » « تمر » . « زهرة » « زهر » أو يتميز من جمعه بياء النّسبة مثل : « عربيّ » ، « عرب » .
ملاحظة : قد توجد تاء التّأنيث المربوطة في اسم الجنس الجمعيّ ولكنّ هذا قليل . مثل :
« كمأة » والمفرد « كمء » . ويسمّى هذا المفرد : اسم الوحدة .
ويسمّى اسم الجنس الجمعيّ أيضا : اسم الجمع . الجمع اللّغوي . شبه الجمع .
اسم الجنس غير المعيّن
اصطلاحا : النّكرة غير المقصودة ، مثلا : « يا رجلا » ومثل : « ربّنا اغفر لنا ذنوبنا » .
اسم الجنس المعيّن
اصطلاحا : النّكرة المقصودة : كقول الشاعر :
أعبدا حلّ في شعبي غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا
« عبدا » : نكرة مقصودة منادى . من الواجب أن تكون مبنيّة على الضّم لكنها نوّنت للضّرورة الشعريّة .
اسم الجوهر
اصطلاحا : اسم العين . كقوله تعالى :
وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
« 1 » .
اسم الحدث
اصطلاحا : المصدر ، مثل : « هذا رجل عدل » .
اسم الحدثان
اصطلاحا : المصدر .
اسم الحروف المشبّهة بالفعل
اصطلاحا : هو الاسم المنصوب الذي تقدّم عليه حرف من الحروف المشبّهة بالفعل وكان في الأصل مبتدأ . مثل قوله تعالى :
أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً
« 2 » « أجرا » : اسم « إنّ » .
اسم الحروف المشبّهة ب « ليس »
اصطلاحا : هو الاسم المرفوع الذي تقدم عليه حرف من الحروف المشبّهة ب « ليس » وهو في الأصل مبتدأ ، كقوله تعالى :
وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
« 3 » « ما » من أخوات « ليس » « هذا » الهاء للتّنبيه و « ذا » اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محلّ رفع اسم
هامش
( 1 ) من الآية 6 من سورة الصّف .
( 2 ) من الآية 2 من سورة الكهف .
( 3 ) من الآية 31 من سورة يوسف .