هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
« 1 » .
اسم الجمع
1 - اسم الجمع هو ما دلّ على الواحد مثل :
« فلك » بمعنى السفينة ، أو على الكثرة . أو مما له مفرد من لفظه دون معناه أي : إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مغايرا لمعنى اللّفظ الدالّ على الكثرة مثل : « هذيل » اسم لقبيلة عربية مفردها « هذليّ » والمعطوفان المثلان : « هذلي » و « هذلي » : « هذليّان » والثّلاثة تخالف معنى « هذيل » التي تعني القبيلة بكاملها ومثلها قبيلة « قرشي » و « قرشيّ » أو يكون له مفرد من معناه دون لفظه مثل : « شعب » ، مفردها « رجل » أو « امرأة » ومثلها : « قوم » ، « فريق » ، « قبيلة » . و « إبل » مفردها : « ناقة » أو « جمل » .
أو يكون له مفرد من لفظه ومعناه مثل : « ركب » مفردها « راكب » و « صحب » : « صاحب » أو يدلّ باللّفظ الواحد على الوحدة أو على الكثرة كما سبق مثل : كلمة « ولد » التي تدلّ على الواحد وكلمة « ولد » تدلّ على الواحد وعلى الكثرة وكقوله تعالى :
وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ
« 2 » الفلك تدلّ على الكثرة أي : السّفن ، وكقوله تعالى :
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
« 3 » « الفلك » معناه السّفن والفلك تعني السّفينة كما في قوله تعالى :
فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
« 4 » وكقوله تعالى :
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
« 5 » وفيها « الفلك » بمعنى : « السفينة » الواحدة أيضا . ومثله كلمة « الضيف » في قوله تعالى :
هؤُلاءِ ضَيْفِي
« 6 » « ضيفي » بمعنى : « ضيوفي » بدليل قوله تعالى السّابق للآية :
فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
« 7 » .
اصطلاحا : هو الذي يدلّ على أكثر من اثنين وليس له مفرد من لفظه بل له مفرد من معناه ، مثل : « شعب » مفرده : « رجل » أو « امرأة » .
ويسمى أيضا : المجموع .
أقسامه :
1 - ما له مفرد من معناه دون لفظه ، مثل :
شعب ، قوم ، قبيلة .
2 - ما يدلّ بصيغته على المفرد والجمع ، كقوله تعالى :
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
« 8 » .
3 - ما له مفرد من لفظه دون معناه . أي : ما له مفرد من لفظه ولكن إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مخالفا لمعنى اللّفظ الدّال على الكثرة ، مثل : هذيل المفرد هذليّ ومعناه مخالف لمعنى المعطوفات هذليّ وهذليّ وهذليّ ، لأن هذه المعطوفات تعني جماعة من هذيل لا كلّها .
4 - ما له مفرد من لفظه ومعناه ولكنّه ليس على وزن من أوزان جمع التّكسير المعروف ، مثل :
« ركب » مفرده « راكب » و « صحب » « صاحب » .
وبعض النّحاة يعتبرون وزن « فعل » من صيغ جمع التّكسير . ويسمّى اسم الجمع أيضا : اسم الجنس الجمعيّ .
هامش
( 1 ) من الآية 22 من سورة يونس .
( 2 ) من الآية 14 من سورة النحل .
( 3 ) من الآية 164 من سورة البقرة .
( 4 ) من الآية 119 من سورة الشعراء .
( 5 ) من الآية 28 من سورة المؤمنون .
( 6 ) من الآية 68 من سورة الحجر .
( 7 ) من الآية 57 من سورة الحجر .
( 8 ) من الآية 164 من سورة البقرة .