وأنشد أبو عثمان :
3499 - فلا وأبيك يا بن أبى عقيل * تبلّك بعدها عندي بلال « 1 »
( رجع )
[ 176 / أ ] وبلّك اللّه بابن ، أي : رزقك اللّه ابنا .
وأبللت الرّجل : صادقته أبلّ ، أي : شديد الخصومة ، وأبلّ الرجل في الأرض : ذهب فيها .
* ( بتّ ) :
وبتّت اليمين بتوتا ، فهي باتّة « 2 » .
وأبتّ بعيره : حسره بشدّة السّير .
* ( بشّ ) :
وبششت به أبشّ بشّا وبشاشة :
أقبلت عليه . « 3 »
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : ويقال :
قد أبشّت الأرض ، وذلك في أوّل خروج الأزهار « 4 » .
( رجع )
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( بهل ) :
بهلت الحرّ والعبد بهلا « 5 » :
خلّيتهما .
وأنشد أبو عثمان :
4400 - لعمر بنى البرشاء قيس وذهلها * وذبيان حيث استبهلتها المناهل « 6 »
أي : صارت بها مهملة .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 340 ، وجاء في اللسان / بلل ثاني ثلاثة أبيات لليلى الأخيلية .
( 2 ) للفعل « بت » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 3 ) ق : ذكر الفعل « بش » في باب الثلاثي المفرد ؛ وعبارة ق ، ع : « وبششت بالشئ » وهي أجود .
( 4 ) ب : « أول خروج بذرها » .
( 5 ) للفعل « بهل » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 6 ) جاء عجز البيت في اللسان / بهل منسوبا للنابغة ، وروايته :وشيبان حين استبهلتها السواحلوعلق عليه بقوله : أي أهملها ملوك الحيرة .
وجاء الشاهد في ديوان النابغة الذبياني 60 ضمن خمسة دواوين ، وروايته :ورب بنى البرشاء ذهل وقيسها * وشيبان حيث استبهلتها المناهلوفي شرحه : البرشاء : أم شيبان ، وذهل وقيس بنى ثعلبة ، سميت بذلك لآثار نار أصابت وجهها .