* ( وقب ) :
ووقبت الشّمس وقوبا :
غابت ، ووقب الليل والظلام : أقبلا .
قال أبو عثمان : أصل الوقوب : الدّخول ، وكذلك فسّر في التنزيل :
« وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ
« 1 » » يعنى : الليل إذا دخل وأقبل .
وكذلك وقبت الشّمس : إذا غابت ، ودخلت موضعها « 2 » . ( رجع )
ووقب الفرس وقيبا : صوّت جردانه في قنبه ، وهو غلافه .
* ( وعق ) :
ووعق فرخ الدّابّة « 3 » وعيقا : « 4 » صوّت .
قال أبو عثمان : وقال غيره : الوغيق - بالغين المعجمة - : الصّوت يسمع من فرج الأنثى ، وهو بمنزلة الوقيب من قنب الدّكر ، وقال شبيل ابن عزرة الضّبعى « 5 » في العين غير المعجمة :
4911 - لهنّ إذا هجمن به وعيق * يجاوبه رعاق وانضحال « 6 »
وقال اللّحيانىّ : الوغيق بالغين المعجمة :
الصوت الذي يخرج من قنب الفرس ، وأنشد :
4912 - وخيل قد دلفت لها بخيل * كأنّ وغيقها نقر الدفاف « 7 »
والرّعاق أيضا : صوت قنب الفرس .
( رجع )
* ( وزن ) :
ووزن الشئ وزنا : ثقل ، ووزنته : امتحنته بما يعادله .
* ( ورف ) :
وورف الشئ وريفا : برق ، قال أبو عثمان : وزاد غيره : وورفا ووروفا .
( رجع )
وورف النّبات : اهتزّ ، وورف الظّلّ :
اتّسع .
* ( وزف )
ووزف « 8 » وزيفا : أسرع .
هامش
( 1 ) الآية 3 / الفلق ، وفي أ « من شر » .
( 2 ) أ : « موضعهما » على التثنية : تحريف .
( 3 ) أ : « الأنثى » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 4 ) ع : « وعيقا ووعاقا » .
( 5 ) في أمالي القالى 1 / 48 شبيل بن عروة الضبعي ، وأظن « عزرة » تصحيف : وفي الأمالي قصة يونس بن حبيب مع شبيل في مجلس أبى عمرو حول اسم رؤبة .
( 6 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .
( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 8 ) ب : « ورف » براء مهملة ، وصوابه بالزاي المعجمة .