وولق بالرّمح : طعن طعنا خفيفا .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعي : ولقه بالسّوط ولقات : ضربه ضربات . ( رجع )
* ( وقل ) :
ووقل الفرس والوعل وقلا :
حسن ارتفاعهما في الجبل وخفّ ، فهو وقل ووقل « 1 » .
* ( وكز ) :
ووكزه وكزا : ضربه بجمع كفّه .
قال اللّه عزّ وجلّ :
« فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ
« 2 » » .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وكزته الحيّة برأسها وكزا . ( رجع )
* ( وكل ) :
ووكلت نفسي والأمور إلى اللّه عزّ وجلّ وكلا : صرفتهما إليه .
قال « 3 » أبو عثمان : ووكلت باللّه بمعنى ، توكّلت عليه ، وأنشد أبو عبيدة لرجل من أهل العلم واعظ « 4 » :
4908 - أدعو وما تحرك يدا * ى إذا دعوت به لساني
إلّا بقلب موقن * أنّ الذي أدعو يراني
إلّا ويسمع ما أقو * ل وإن وكلت به كفاني « 5 »
* ( وكن ) :
ووكن الطائر وكونا : وقف على عود أو حائط ، ووكن أيضا : حضن بيضه . وأنشد أبو عثمان :
4909 تذكّرنى سلمى وقد حال دونها * حمام على بيضاتهنّ وكون « 6 »
وقال الآخر :
4910 - تراه كالبازىّ انتمى في الموكن « 7 »
هامش
( 1 ) جاء في القاف الفتح ، والضم ، والكسر ، وفي المصدر السكون / انظر تهذيب اللغة 9 / 312 ، واللسان / وقل .
( 2 ) الآية 15 / القصص .
( 3 ) أ : « وقال » ، والمعنى واحد .
( 4 ) « واعظ » ساقطة من ب .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 10 / 381 ، من غير نسبة ، وروايته :يذكّرنى سلمى وقد حيل دونهاوجاء الشاهد في اللسان ، والتاج / وكن ، وروايته :يذكّرنى سلمى وقد حال بينناولم أقف على قائله .
( 7 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 10 / 381 من غير نسبة ، ونسبه المحقق لرؤبة ، وهو كذلك في ديوانه 162 .