* ( مذل ) :
ومذل ، ومذل مذلا : قلق بسّره .
ومذل بماله : أنفقه .
ومذل ومذل على فراشه : لم يستقرّ عليه .
قال أبو عثمان : ومذل مذالة أيضا ، فهو مذيل ، وأنشد أبو عثمان للرّاعى :
4748 - ما بال دفّك بالفراش مذيلا * أقذى بعينك أم أردت رحيلا « 1 »
( رجع )
ومدلت ، ومذلت الرّجل : خدرت .
وأنشد أبو عثمان :
4749 - وإن مذلت رجلي دعوتك أشتفى * بدعواك من مذل بها فيهون « 2 »
ومذل من الشئ [ مذلا « 3 » ] : احترق منه .
فعل :
* ( محت ) :
محت اليوم والليل محتا : اشتد حرّهما .
* ( معق ) :
ومعقت البئر معاقة : بعد قعرها .
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : معق الطّريق معقا ومعاقة : إذا كان بعيدا ، وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
4750 - كأنّها وهي تهادى بالرّفق * من جذبها شبراق شدّ ذي معق « 4 »
أي : ذي بعد في الأرض [ 191 / ا ] والشّبراق :
تباعد القوائم في العدو .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في جمهورة اللغة 2 / 144 وتهذيب اللغة 14 / 435 ، واللسان / مذل منسوبا للراعى النميري ، وفي الجمهرة : « في الفراش » وبرواية الأفعال واللسان ، جاء مطلع قصيدة له في جمهرة أشعار العرب 172
( 2 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 14 / 435 ، واللسان / مذل ، من غير نسبة ، وروايته : « فتهون » بتاء مثناة فوقية .
( 3 ) « مذلا » : تكملة من ق ، ع .
( 4 ) جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين 213 ، واللسان / معق منسوبا لرؤبة ، وفيهما « في الرفق » - براء مشددة مضمومة وفاء موحدة ، وجاء في ديوان رؤبة 108 ، وأراجيز العرب 37 ، وفيهما « تهادى بالرفق » براء مشددة مفتوحة بعدها قاف مثناة ، وفي الأراجيز : الرقق - بالقاف المثناة : الأرض السهلة ، والشبراق : الغبار ، والشد : العدو ، وفي اللسان / رقق ، والرقاق - بالفتح - الأرض السهلة ، وفي اللسان / رفق بالفاء الموحدة : ومرتع رفق : سهل المطلب .