* ( معج / مغج ) :
أبو زيد : مغج « 1 » الفصيل أمّه يمغجها مغجا : رضعها .
* ( ملش ) :
وملشت الشئ أملشه « 2 » ملشا : إذا فتّشته بيديك ، كأنّك تطلب شيئا .
* ( مطز ) :
أبو بكر : ومطز المرأة مطزا مثل مصدها مصدا : إذا نكحها ، وليس بثبت .
* ( مطس ) :
غيره : مطس العذرة يمطس مطسا : إذا رمى بمرّة .
أبو بكر : مطسه يمطسه « 3 » مطسا : إذا ضربه بيده .
فعل وفعل « 4 » :
* ( معط ) :
معط السّيف معطا : سلّه ، ومعط الشّعر والصّوف : نتفهما ، ومعط المرأة :
وطئها .
قال أبو عثمان : ومعطنى بحقّى : مطلنى .
( رجع )
ومعط معطا : انتتف صوفه أو شعره .
قال أبو عثمان : ومعط الذّئب : إذا تمّعط شعره ، وهو ذئب أمعط ، وهو أخبث من غيره .
قال أبو حاتم : ومنه يكنى الذّئب أبا معيط ، ويقال : لصّ أمعط ، ولصوص معط : يشبّهون بالذّئاب [ لخبثهم ] ، « 5 » وهم الذين مع خبثهم لا شئ معهم .
( رجع )
ومعط اللّصّ : لم يكن معه شئ .
* ( مقع ) :
ومقع الفصيل أمّه مقعا :
رضعها ، ومقع فلان بسوءة مقعا : رمى بها .
* ( مرد ) :
ومرد السّفينة مردا : دفعها بالمجداف .
قال أبو عثمان : ومرد الدّوابّ مردا : ساقها سوقا شديدا .
هامش
( 1 ) « معج » - بعين مهملة - ، ومعج ومغج بالعين ، والغين لغتان انظر اللسان / معج ، مغج .
( 2 ) ب : « أملشه » بكسر اللام ، والذي في جمهرة اللغة 3 / 70 : « أملشه » بضمها ، وفي مستقبله ضم اللام وكسرها ، انظر اللسان / ملش .
( 3 ) الذي في جمهرة اللغة : « يمطس » بضم الطاء في المستقبل ، والذي جاء ، في اللسان / مطس - كسر الطاء - في المستقبل كما جاء في الأفعال .
( 4 ) ق : وعلى فعل وفعل باختلاف .
( 5 ) « لخبثهم » : تكملة من ب .