* ( مرز ) :
ومرز الشئ مرزا : قرصه قرصا « 1 » خفيفا « 2 » رفيقا ، ومرزه أيضا : قطّعه ، والمرزة « 3 » : القطعة ، ومرز الشّراب : تذوّقه .
* ( مزع ) :
ومزع [ 189 / 1 ] الظّبى مزعا ، ومزعت الخيل : أسرعت .
قال أبو عثمان : قال أبو عبيدة : المزع : أوّل العدو وآخر المشي ، وأنشد :
4705 - شديد الركض يمزع كالغزال « 4 »
قال : فجعل الركض للفرس ، وإنّما هو لفارسه .
وقال الآخر :
4706 - تصيح الرّدينيّات في حجباتهم * وأكتافهم والخيل بالقوم تمزع « 5 »
( رجع )
ومزعت المرأة القطن : قطّعته .
قال أبو عثمان : وكذلك اللّحم وغيره ، مزعته وتمزّعته ، قال متمّم :
4707 - يحمى اللّحم أن يتمزّعا « 6 »
والمزعة ، والمزعة : القطعة منه ، ومنه الحديث « ليأتينّ أقوام يوم القيامة وما على وجوههم مزعة لحم قد أخفاها السّؤال « 7 » » .
وقال الشاعر في وصف الظّليم :
4708 - . . . وزفّه * مزع يطيّره أسفّ عزوم « 8 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ق : « قرضا » - بضاد معجمة - : تحريف .
( 2 ) خفيفا » ساقطة من ب ، ولم ترد في ق ، ع .
( 3 ) ب : « والمرزة » بفتح الميم ، وأثبت ما جاء في اللسان / مرز .
( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .
( 5 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 6 ) الشاهد لمتمم بن نويرة ، وهو بتمامه كما في المفضليات 267 :وإن شهد الأيسار لم يلف مالك * على الغرث يحمى اللّحم أن يتمزّعاورواية جمهرة اللغة 3 / 8 :بمثنى الأيادى ثم لم يلف قاعدا . . .( 7 ) النهاية 4 / 325 .
( 8 ) جاء الشاهد في اللسان / مرع - خذوم من غير نسبة ، وروايته :مزع يطيّره أزفّ خذومولم أقف على قائله .