وقال « 1 » أبو زيد : يقال : أمجّ فلان إلى أرض كذا وكذا ، وإلى السوق : إذا انطلق إليه ، وإن لم يكن ذلك بإسراع .
( رجع )
* ( مخّ ) :
ومخخت العظم مخّا : استخرجت مخّه .
وأمخّ : صار فيه مخّ .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد أمخّ العود :
إذا جرى فيه الماء ، وابتلّ ، والأصل للعظم ، وأمخّت الإبل : سمنت .
* ( مسّ ) :
ومسّ الشئ مسّا : لمسه بيده .
قال أبو عثمان : قال يعقوب : مسست الشئ أمسّه بفتح الميم في المستقبل [ الفصيح ] « 2 » ، ومسسته أمسّه بضم الميم لغة .
( رجع )
ومسّ المرأة مسيسا : وطئها ، ومسّت « 3 » القرابة : قربت ، ومسّت الإنسان مواسّ الخير والشّر : عرضت له .
ومسّ الإنسان مسّا : جنّ ، وأمسّ « 4 » الفرس : صار في يديه ورجليه بياض لا يبلغ التّحجيل .
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( ملك ) :
ملك اللّه كلّ شئ ملكا ، وملك غيره الشّىء ملكا .
وأنشد أبو عثمان :
4610 - يا ليت ناكحها ومالك بضعها * وبنى أبيها كلّهم لم يخلق « 5 »
قوله : ناكحها يريد متزوجها .
قال أبو عثمان : وملكنى بطني : وجعنى .
( رجع )
وأملكتك : زوّجتك ، وأملك الرّجل :
تزوّج .
* ( مقر ) :
ومقرت عنقه مقرا : دققتها ، ومقرت الحيتان : أنقعتها في الخلّ .
هامش
( 1 ) ب : « قال » والمعنى واحد .
( 2 ) « الفصيح » : تكملة من ب .
( 3 ) أ : « ومسست » بإظهار الإدغام ، وما أثبت عن ب أدق .
( 4 ) ق : أمسّ : على البناء لما لم يسم فاعله ، وفي ع : مسّ ، من غير همزة مع البناء لما لم يسم فاعله . ولم أقف على أمس بهذا المعنى .
( 5 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .