قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكل شئ أنقعته في شئ ، فقد مقرته .
وأمقر الشئ : أمرّ من المقر ، وهو الصّبر .
قال أبو عثمان : وأمقرت له شرابا : إذا مرّرته له .
( رجع )
* ( محل ) :
ومحل فلان بفلان محلا : سعى عليه .
وأمحل البلد : أجدب ، وبلد ما حل ذو محل ، مثل لابن ، وتأمر .
وأنشد أبو عثمان :
4611 - والقائل القول الذي مثله * يمرع منه البلد الماحل « 1 »
قال أبو عثمان : وأمحل القوم : صاروا في المحل .
( رجع )
وأمحلت النّجوم : أخلفت .
* ( معن ) :
ومعن المرأة معنا : باضعها ، ومعن الخصية : استخرج بيضتها .
قال أبو عثمان : ومعن الوادي بضم العين :
كثر فيه الماء المعين .
( رجع )
وأمعن في الأرض : تمادى فيها .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أمعن الرّجل بحقّى : أقرّ به بعد ما كان جحده « 2 » .
( رجع )
* ( متع ) :
ومتع النهار متوعا : ارتفع إلى الضّحاء « 3 » الأكبر .
قال أبو عثمان : ومتع السّراب متوعا : ارتفع في أوّل النهار .
قال : وروى الرّياشىّ والمازنىّ : متع النهار أيضا - بضمّ التاء - .
( رجع )
ومتع الجبل والشئ « 4 » : طالا .
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 / 95 ، واللسان / محل من غير نسبة .
( 2 ) أ : « حجره » بالراء : تصحيف .
( 3 ) أ ، ب : « الضّحا » وما أثبت عن ق ، ع أدق ، والضحاء ممدودا : إذا امتد النهار وكرب أن ينتصف ، والضحى :
حين تطلع الشمس ، فيصفو الضوء اللسان / ضحا .
( 4 ) ق ، ع : « الشئ والجهل » وهما بمعنى .