* ( بلهق ) :
قال : ويقال : بلهق الرجل بلهقة « 1 » ، وهي شبيه بالطّرمذة . « 2 »
* ( بهصل ) :
ويقال : بهصله الدهر من ماله ، أي : أخرجه منه ، وكذلك بهصلت القوم :
أخرجتهم من أموالهم ، ومنه قولهم : تبهصل الرجل من ثيابه : إذا خرج منها « 3 » ، قال الشاعر :
4571 - لقيت أبا ليلى فلمّا لقيته * تبهصل من أثوابه ثم جبّبا « 4 »
* ( برهم ) :
وبرهم الرجل برهمة : إذا أدام النظر ، وأنشد للعجاج : [ 182 / ب ]
4572 - بدّلن بالناصع لونا مسهما * ونظرا هون الهوينا برهما « 5 »
* ( برقع ) :
ويقال : برقع الفرس برقعة ، فهو مبرقع ، وهو أن تأخذ غرّته جميع وجهه غير أنه ينظر في سواد .
* ( برعم )
وبرعمت الشجرة برعمة « 6 » : إذا أخرجت برعمتها ، وهي أكمامها التي فيها الثمرة ، وكذلك أكمام الزّهر ، وهي البراعم ، الواحدة برعومة .
* ( بعثر ) :
وبعثر التراب بعثرة : إذا قلبه .
( بلعم ) : [ ويقال « 7 » ] : بلعمت اللّقمة وزلقمتها ، وكذلك كل شئ تأكله .
* ( بغثر ) :
وبغثر الرجل بغثرة : إذا خبثت نفسه ، تقول : أراك مبغثرا « 8 » ، وتبغثرت نفسه أيضا .
* ( برشم ) :
وبرشمت إليه برشمة ، وهو نظر الفجاءة لا تطرف عينه ، والاسم البرشام .
وقال الأصمعي : برشم : إذا أدام النّظر ، وأنشد :
هامش
( 1 ) البلهقة ، والبهلقة بمعنى .
( 2 ) في اللسان / طرمذ ، رجل فيه طرمذة ، أي : أنه لا يحقق الأمور ، ورجل طرماذ مبهاق صلف ، والمطرمذ : الذي له كلام وليس له فعل .
( 3 ) أ « إذا أخرجه منها » وعبارة ت أدق .
( 4 ) جببا : مضى مسرعا فارا من شئ ، ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .
( 5 ) أ : « لونا مبهما » وبرواية ب جاء الشاهد منسوبا للعجاج في اللسان / برهم ولم أجده في ديوانه ، وفيه أرجوزة على الروى .
( 6 ) أ : جاء الفعل في جميع تصاريفه على « بزغم » بزاي معجمة : تحريف من النقلة .
( 7 ) « ويقال » تكملة من ب .
( 8 ) أ : « متبعثرا » وما أثبت عن ب أدق .