وبالياء :
* ( بات ) :
بات يفعل كذا وكذا « 1 » بيتوتة :
فعله ليلا ، ولا يقال بمعنى نام .
ويقال : بتّ القوم ، وبتّ بهم .
* ( باد ) :
وباد الشئ بيدا : ذهب .
وبالواو والياء :
* ( باغ ) :
باغ الدم بوغا ، وبيغا : هاج .
وفي الحديث : « عليكم بالحجامة لا يتبيّغ بأحدكم الدم فيقتله « 2 » » .
قال أبو عثمان : يقال : تبيّغ الدم بصاحبه فقتله ، وتبوّغ لغتان ، وتبوّغ الرجل بصاحبه فقتله .
قال الفرّاء : وأصله من البغى فقلبه مثل :
جذب ، وجبذ .
* ( باه ) :
وباه للشئ يبوه ويباه بوها وبيها : تنبّه له .
* ( باث ) :
وباث « 3 » الشئ بيثا :
استخرجه .
قال أبو عثمان : وباث المكان يبوثه ، [ ويبيثه « 4 » ] بوثا وبيثا : إذا حضر به ، وخلّط فيه ترابا .
( رجع )
وبالواو في لامه :
* ( بثا ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
يقال : بثابه عند السّلطان يبثو به بثوا : إذا سبعه « 5 » .
* ( باب ) :
وقال أبو عبيدة : باب « 6 » الرجل للسّلطان يبوب له بوبا : إذا كان له بوّابا .
فعل بالياء سالما وفعل معتلا :
* ( بظا ) :
بظا اللّحم بظوّا : اكتنز .
وبظيت المرأة : اتباع ، لحظيت عند زوجها .
هامش
( 1 ) « وكذا » : ساقطة من ق ، ع .
( 2 ) النهاية 1 / 174 .
( 3 ) ق : ذكر الفعل « باث » تحت بناء معتل العين بالياء .
( 4 ) « وويبثه » : تكملة من ب .
( 5 ) سبعه : يعنى عابه وطعن عليه .
( 6 ) كان حقه أن يذكر هذا الفعل واستدراكه عليه تحت بنائه أي معتل العين بالواو . غير أنه أقحمه في هذا المكان ، أظنه من باب السهو .